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随着滚滚人流，我们继续往上攀登
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从敬善寺往南，就是摩崖三佛了，此张正面图从网上下载。
http://s5/mw690/001IZBSYgy72oMMEF8w74&690
http://s3/mw690/001IZBSYgy72oNIdlHs12&690 摩崖三佛龛雕凿有三坐佛，四立佛，共七尊造像。其中三坐佛代表着过去、现在、将来，是典型的三世佛题材，石窟因临山摩崖造像且题材为三佛，所以称为摩崖三佛龛。
摩崖三佛龛以弥勒佛为主尊居中，左、右各结迦坐佛。以弥勒为主尊的三佛题材为中国石窟所罕见，据佛经记载，弥勒佛是“未来佛”，可在这里却是作为现在佛释迦牟尼的接班人而出现。
因为摩崖三佛龛并没有题记，后人结合文献研究，认为此窟应该是为武则天建立武周政权制造佛教神学舆论所开凿的。它开凿于武周政权时期，即公元690年左右，因为在武则天晚年发生了由张柬之策动的政变，武周政权的结束，使得该窟的雕凿也随即中断，因此我们现在可以看到窟中造像仅为毛坯，比较粗糙。
武则天利用弥勒信仰为其登基制造舆论，登基后又自称“慈氏”（即弥勒），推动了弥勒信仰的风行。摩崖三佛龛的开凿正是在这样的历史背景下出现的，随着武周政权的垮台，摩崖三佛龛也因此而停工。虽然这组造像是半成品，却为我们了解石窟造像的开凿程序提供了一份宝贵的实物资料。
http://s1/mw690/001IZBSYgy72oMzukgg80&690 释迦牟尼接班人弥勒佛
再来一段详细一点的介绍：在佛教中，三世佛是指过去燃灯佛，现在释迦牟尼佛，未来弥勒佛，目的在于宣传佛法的源远流长。据佛经记载，弥勒佛将在未来接替释迦牟尼继续人间的统治。而在摩崖三佛龛中，弥勒居中，似乎是在表示，他已修业期满，取代了释迦牟尼的位置，成为主宰当今世界的佛了。如果我们将这段微妙的变化联系到当年唐王朝宫廷演变的历史，就会明白了。当时，正是武则天公开宣扬自己就是当今的弥勒，并取代了唐朝李家的位置，自己做起了皇帝。
武则天是我国封建社会唯一的女皇帝，在“革唐称周”的过程中，她显现了颇具胆略的远见卓识。她14岁入宫，封为才人，贞观二十三年唐太宗去世，武则天被送往长安感业寺出家，一下从宠妃沦为僧尼，青灯古佛，使她参透了政治与宗教的微妙关系，当唐高宗李治继位把她接回宫中后，笃信佛教的武则天就充分利用佛教为自己鸣锣开道，一步步叩启通往最高权力的大门。其中宣称自己是弥勒化生，利用佛教中弥勒未来佛的故事，为自己登上皇帝宝座制造舆论，就是其得意之作。
武则天利用弥勒信仰为其登基制造舆论，登基后又自称“慈氏”（即弥勒），推动了弥勒信仰的风行。摩崖三佛龛的开凿正是在这样的历史背景下出现的。除了摩崖三佛龛外，在龙门石窟中还有众多以弥勒佛为主佛的佛龛、石窟，它们成了武则天时期石窟造像的一个典型特征。随着武周政权的垮台，摩崖三佛龛也因此而停工。虽然这组造像是半成品，但却为我们了解石窟造像的开凿程序提供了一份宝贵的实物资料。
http://s1/mw690/001IZBSYgy72oMzoJBm30&690
位于释迦牟尼接班人旁边的不知道是过去还是现在佛
http://s13/mw690/001IZBSYgy72oMzx0KM7c&690
（同上）
http://s12/mw690/001IZBSYgy72oMzrpDd3b&690
http://s16/mw690/001IZBSYgy72oISyQa30f&690
http://s16/mw690/001IZBSYgy72oISCban5f&690
http://s9/mw690/001IZBSYgy72oITvrpm88&690 拍个照，留个念，这里就算看过了。不是回来继续补课，还不知道原来这个毛胚般的摩岩三佛龛还有这么多的故事......
至此，我们又上又下的已经弄得挺累的了，其实这西山石窟也才看了不到五份之一........还得加油啊！
下面，我们继续走进龙门石窟。
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