小猴子末末一点儿也不喜欢大家没完没了地亲来亲去，尤其是小宝宝，被亲吻的次数就更多了。他决定阻止大家亲来亲去！可是有一天，刚出生不久的小弟弟哭个不停，末末为了哄他想出了各种各样的方法，但没有用。最后，奇怪的事情发生了：他竟然亲了小弟弟一下……

这是英国画家艾马·克拉克的绘本《别再亲来亲去》讲述的故事，我和孩子们一起阅读了它，孩子们让我不断产生新的教学激情和新的教学设计，我深切地体会着与孩子们一起前行的快乐，体验着与孩子共同经历的愉快生命历程。

《语文课程标准》在“教学建议”部分提出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。”我分别和三个班的孩子快乐地阅读了《别再亲来亲去》，并受学生感悟思考的启发不断调整着教学设计。

在第一个班上课时，我是和孩子们一起读故事，边读边思考：为什么大伙都要亲来亲去呢？为什么大伙更喜欢亲小宝宝呢？为什么小猴子末末叫大家“别再亲来亲去”，可是“不起作用”呢？为什么对亲吻说“没门”的末末后来也亲了小弟弟呢？是什么让“没门”变成了“有门”，变成了开门呢？在快乐阅读中是孩子们告诉我，亲吻是爱的自然表达；越弱小的生命越可爱，所以得到的亲吻越多；只要胸怀爱心，情感的表达就会情不自禁地发生；开门的钥匙就是爱！

在第二个班上课时，我还是和孩子们一起边读故事边思考。孩子们思考得很积极，讨论得很热烈，孩子们还想把这个故事说下去，孩子们的问题启发了我。小猴子末末情不自禁地亲了小弟弟后，抱着小弟弟说：“幸好，没有一个人看见！”一个学生问：“真的没有一个人看见吗？”我又重复了这一问题，孩子们仔细观察，发现末末的表妹看见了，末末的奶奶看见了，末末的妈妈、姑妈、姨妈、舅妈都看见了。那么，下面故事将会怎么发展呢？这时，我将空白的封三展示给孩子们看，我告诉他们，这空白的封三才是故事的最后一页，这一页的故事在小朋友的眼睛里，请看见最后一页故事的小朋友讲给大家听。这时，我引导孩子们根据前一页来续编故事，孩子们不仅编得热火朝天，编完后又兴致勃勃地演起来了。

在第三个班上课时，我还是和孩子们一起边读故事边思考，面对封三的空白，孩子们又兴致勃勃地续编故事，演故事。我告诉过孩子们扉页是自己写前言的地方，这时，孩子们告诉我空白的封三是自己画结尾的地方。于是，孩子们就拿起画笔，画出了自己想象中的最后一页。这一页太丰富了，四十七个孩子就有四十七页精彩……

我在《读者》上读到一个很受启发的故事——南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天，有位大学教授特来向他问禅，他只以茶相待。他将茶水注入这位来宾的杯子，直到杯满，而后又继续注入。这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，终于说道：“已经漫出来了，不要再倒了！”“你就像这只杯子一样，”南隐答道，“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何对你说禅？” 纯洁的童心最容易与艺术大师产生共鸣，儿童感受到的，未必成人能感受到。所以，我们在与儿童一起阅读时，一定要空出我们自己的“杯子”，这样才能真正做到尊重孩子，体验孩子，向孩子学习；才能与儿童共同完成进行中的教学设计；才能用心和孩子们一起阅读，一起快乐阅读！

回想上快乐阅读课以来，与孩子们一起读《迷糊豆与小人精》时，是孩子们告诉我：“什么是真正的孩子？有好奇心的孩子才是真正的孩子。” 读《小迷糊兔》时，是孩子们告诉我：“小迷糊兔为什么想要盖一座红色的尖顶的房子？因为它爱吃胡萝卜，红色的尖顶就像它爱吃的胡萝卜。”读《爱心树》时，是孩子们告诉我：“这个男孩与大树的友谊是子子孙孙没有穷尽的，男孩死后他的儿子可以来陪伴大树，儿子死了孙子还可以来。”“男孩死后可以将他的骨灰埋葬在大树下，这样他就可以永远与大树在一起了。”“树墩上留有一颗男孩的心，所以大树从来就没有寂寞过。”

是的，教师只有抛弃自己的阅读成见，拓展因装了太多东西而变得拥挤的心灵空间，才能多一分童心、一分好奇、一分想象，才能真正做到平等参与和引导，才能真正在快乐阅读中与孩子们一起前行。