侯福志

　　张轮远（1899年至1987年），名曰辂，以字行，武清王庆坨人，著名学者、藏石家。早年，曾在南开学校读书，与周恩来同为国文教师张皞如的得意门生。在校期间，经常为周恩来主编的《敬业》杂志撰稿，一度担任《南开思潮》总编。毕业后，被保送金陵大学，因不合愿望，转而入北京大学法律系，毕业后任天津高级法院推事，成为天津司法界名人。晚年被聘为天津文史馆馆员，有《余霞集》一书行世。

　　张轮远最突出的成就是有关雨花石和大理石的收藏与研究。1948年冬，张轮远编著的《万石斋灵岩大理石谱》出版。这是一部有关雨花石和大理石收藏与鉴赏方面的著述，也是继王猩酋1943年出版《雨花石子记》之后，国内第二部有关雨花石研究的著作。作者“立论尽依科学方法，并参考哲学、审美、心理、物理、矿物及考古诸家折中之说”，不仅对两种观赏石的产地、矿物成分及成因进行了深入研究，而且提出了依据质(地)、形(状)、色(彩)、纹(理)及象形等要素判别观赏石优劣的一套专业方法。有趣的是，在书的封面上，作者刻意将署名写成“雍阳张曰辂轮远”，足见其对家乡武清之深厚情感。

　　进入民国后，张轮远入南开学校读书。当时舆地学（即地理学）老师郑子周“盛称（南京）雨花台胜迹，闻而美之”，这是他第一次听到有关雨花石及产地的信息。同窗好友薛卓东曾向其出示数枚雨花石子，“红绿相间，螺彩互旋，颇有可观”，这是他第一次见到雨花石实物。1916年，在金陵大学读书的张信天兄长回乡，带回来数十枚雨花石送给张轮远，并告诉他说：“此皆平常者，佳者价昂且美也。”张轮远对这些五颜六色的石子爱不释手，“恒以供诸案头，有暇即把玩之”。1918年，张轮远赴南京旅行，“始得亲陟雨花台，遍山皆彩石，雨后尤鲜朗。乃搜剔于涂泥之中，并就山旁市石之肆选择，饱载回归”。这次南京之行收获非常大，张轮远“自以为斋中石子，富莫等伦，足可以睥睨一世矣”。有一天，好友李新吾前来拜访，他见张轮远摩挲诸石，便直言不讳地说：“君石虽多，但尚非石之精英。”他建议张轮远可向雨花石鉴赏家王猩酋求教。张轮远只知道王猩酋是本乡的著名教育家，但并不相信他也是雨花石收藏家，在李新吾的再三建议下，才硬着头皮一同前往拜访。张轮远来到王猩酋家里后，只见“王君所存石子，尽为陈列，五光十色，满案琳琅，不尽目眩神迷，自愧寡陋”， 他怎么也想不到在自己的家乡竟然还有如此深藏不露的赏石大家。王猩酋对张轮远同样很器重，送给张轮远石子数十枚，“并为其介绍石界同志数人，常与畅谈，夜以继日”。从此，张轮远与王猩酋结为知交，在王的鼓励下，他对雨花石兴趣日浓，以至于到了“入魔境亦入悟境矣”。

　　张轮远好友孙信三是金陵大学的学生，古道热肠，经常受张轮远之托代购雨花石。自1919年以来，连续三次为其邮寄雨花石。1920年，张轮远请好友赵鹤一代购雨花石上百枚。1922年，张轮远的长兄志瞻“馆于宁（指南京）垣”，这为张轮远采购雨花石提供了便利条件。志瞻连续两年为其采购奇石，“寄来石子颇多”。1923年，时隔5年之后，张轮远在好友周仲迁的帮助下，第二次造访金陵。这期间，他与志瞻在南京雨花台盘桓数日，又到六合县灵岩山亲购雨花石。以前张轮远购石，只重数量，不重质量，待这次南京之行后，开始向注重质量方向转变，“所选择者，自较前此之兼收并蓄，好恶不捐有异”。从1916至1923年的7年时间里，张轮远累计收藏雨花石子超过3000枚，“余癸亥（1923年）秋初，以藏石日伙，遂署庋置之室为‘万石斋’”。之所以取这样一个名字，并非出于自满，而是期待“勉诸将来”。

　　1924年初秋，“天气清凉，夜长无事，因集平日考评所得，并将神妙诸石，罗陈几案，目察心摹，笔之于篇，得十余章，名曰《灵岩石谱》，并专门作了一篇自序。可惜，由于种种因素，这本书一直没有面世。此后，由于直奉战争的影响，时局一直不靖。1937年，“外寇乘之，华北沦陷，历时八载，水深火热，邑里丘墟”。1945年，故乡王庆坨之“万石斋”，被兵匪洗劫一空，“屋舍荡然”。遭遇这次兵劫之后，不特石多凋残，而且诸师友亦散亡殆尽。幸而这部书稿“早经携诸行笥，未遭掠夺”。并有部分石子被移置到天津安庆里（今和平区岳阳道）居所，躲过一劫。

　　抗战胜利后，张轮远“于衣奔食走之暇，辄浏览古今典籍，搜求关于灵岩石之资料”。并“将现有存石，制为小谱，各赐以嘉名，并为之志”，使原《灵岩石谱》得到充实。与此同时，在开始着意收藏、研究大理石，并撰写了《大理石谱》一卷，与原《灵岩石谱》一起，合并形成了《万石斋灵岩大理石谱》，于1948年冬出版发行。该书由著名文人刘云孙（赓垚）题跋、李一庵（国瑜）题序，书后附著名小说家刘云若发表在《星期六画报》上的《拜石记》一文，以示纪念。

　　为祝贺《万石斋灵岩大理石谱》这部巨著问世，一些社会名流纷纷题联，这些人大部分是文人、学者，还有一部分政界人士，包括李琴湘（金藻）、王猩酋（秋）、张龙媒（元骥）、卓星槎（炜）、刘云孙（赓垚）、王巽言（祖绎）、许佩臣（钟璐）、杜容甫（涵）、张仲文（星藻）、程卓沄（庆章）、黄洁尘（禄彭）、井蔚青（守文）、李一庵（国瑜）、韩作孚（世型）、崔侠甫（酿泉）、李啸秋（鸿文）、于兵农（公稼）、陈尚一（邦荣）、张一桐（豫骏）、李鼎文（鼐）、孙正荪（学曾）、李石孙（大翀）、顾凤孙（训贤）、张靖远（国威）、杨轶伦（鸿飞）、赵子久（继恒）、姚灵犀（训祺）、杜步尘，共计28人。

　　李淑芸是张轮远的妻子，她非常理解并全力支持丈夫张轮远，不仅帮其整理、陈列藏石，还与张轮远一起共同为藏石立谱，日常夫妻并以品石为乐，时相唱和。1924年，当《灵岩石谱》编竟后，夫妻即题诗唱和。其中，张轮远自题绝句二首：

　　其一：“石言晋国或冯（凭）之，师旷堪称王者师。谱石我疑通石语，秋虫吊月有谁知。”

　　其二：“闲人岂是等闲人，九华壶中可避秦。一卷残编一拳石，风潇雨晦独伤神。”

　　李淑芸作《题外子灵岩石谱二绝句即次原韵》与此唱和：

　　其一：“记曾坦腹选羲之，字愧簪花敢作师。有暇闺中同玩石，玲珑心绪少人知。”

　　其二：“纵不能言也可人，锡封合并虢兼秦。阿侬拟向娲皇说，补就情天始是神。”

　　张轮远以石自拟，展现了作者“石言晋国”的胸襟抱负，而李淑芸的诗，则将张轮远比作王羲之，表达了夫妻同赏美石之乐，以及对丈夫“补天之志”的肯定与褒奖。上述唱和诗均已被收录在《万石斋灵岩大理石谱》中，堪称武清一段佳话。

　　（天津市·武清籍）