清治台湾时期开发(上)

南方都市报   2012-05-25 

摘要：郑成功在1661年，进入台湾建立政权，1683年，他的孙子郑克爽，投降满清，明郑领台二十余年。那一段时期，汉人进入台湾的人数，如上讲所说，大约是十余万人，当时全台原居民的人口，没有明确的数字，估计也不过十余万人。

    许倬云说台湾史之三

    郑成功在1661年，进入台湾建立政权，1683年，他的孙子郑克爽，投降满清，明郑领台二十余年。那一段时期，汉人进入台湾的人数，如上讲所说，大约是十余万人，当时全台原居民的人口，没有明确的数字，估计也不过十余万人。郑氏政权集中在南部，以今天台南为中心，南到屏东恒春，北面没有超过嘉义，这个台南平原上，原居民所谓平埔族的人口，大概不会超过五六万。两三倍的汉人，有组织的军事屯垦，分布在南台湾的各处，加上通婚与涵化，番、汉当然很容易就融合一体了。有一些平埔族，撤向北面、或者撤向山地。那二十来年，台湾南部地区的汉番总人口，应当在二十余万左右。

    台湾开发大部分在清治台湾时期展开

    清朝占领台湾以后，汉人屯垦才有大规模的进展。到1895年，台湾割让日本时，两百年间台湾人口从20余万，增加到300万左右，人口增加不只十倍。田亩的开辟，由南到北，再由海岸线和港口，由点而向内陆推展，开垦的土地面积，也不止于十倍，因此，台湾的整体开发，大部分是在清代治理台湾的时期，逐步展开的。

    在这两百年左右，清代治理台湾，由南边的台湾府，以及府下的南部三个县，在中部、北部也都设立州县；最后，台东也设立州治；台湾才有一个整体的发展。这二百多年内，大陆福建、广东两省人口，大量移入台湾，但是移植的过程，并不十分顺畅，因为满清对台湾的官方政策，是防止台湾威胁中国海岸，胜于开发台湾。清康熙时代，满清政府对于移民台湾，不经申请许可，一般平民不许擅自进入台湾。整个两百年来的前半段，清政府对台湾移民政策，有时禁止、有时局部地开放。嘉庆以后，满清才改变政策，准许大规模地移民入台。

    这个时期，全世界都出现非常活跃的移民潮。欧洲的居民，一批又一批地进入新大陆、澳洲和新西兰，开发肥沃土地。在东方，列强在太平洋各岛的殖民运动，已经远远超过了过去海盗和贸易的阶段，转换为开发当地的资源。中国的移民，也正是在这二百年内，大量向东南亚和美洲西部移民。移民台湾应当是这大潮流的一部分。

    亚太地区移民潮中的台湾开发

    不过，因为清政府对台湾的管束比较严厉，在整个亚太地区的移民潮之中，移民台湾的现象，反而不如以往东南亚的现象更为显著。举例说：十八世纪时，整个东南亚列强的殖民地，都有华人的大批移入。菲律宾、马来西亚、婆罗州和印度尼西亚，都是移民的重点。移民的来源，也是广东、福建两个省为主。(来源:南方都市报 南都网)

    早在郑成功的时代，集中在今天马尼拉四周的华人，不亚于六万之众。在今天的印度尼西亚、荷兰的殖民地巴达维亚附近，也有大量的华工。马来西亚的尖端马六甲，是一个非常繁荣的华人港口。在印度尼西亚的华工，甚至曾经组织一个自治的团体，称为兰芳公司，由三十余万的华工，形成相当独立的政权；却终于被殖民当局用武力解散了。

    这些现象都说明，华工移至各处是世界移民现象的一部分，他们在亚太地区以及美洲的西岸，开垦土地、挖掘矿产。开垦田园，种植许多经济作物，例如，甘蔗、香蕉、烟叶；开发矿产，例如，马来西亚的铜矿、美洲西岸的金矿。华人的劳力，扩散到整个太平洋地区，在发展近代世界经济网的过程，担起了最辛苦的一部分工作。

    如果没有清政府的约束和禁止，台湾的开发，由于地理的近便，应当更为迅速和彻底。只是，如前所说，清政府也担心，台湾可能成为作为反对满州政府的基地。台湾几次大规模的民变，朱一贵、林爽文、戴潮春，三次乱事，使满清政府十分警惕，防范台湾成为华南汉人反清复明的据点。于是，台湾的开拓脚步，居然还不如华工向亚太地区扩张那么迅速，而且大规模的移动。

    即使在满清政府的约束之下，台湾的开拓还是在民间的主导下，一步一步地推向北面、也推向内陆。最后一波开发，乃是十九世纪，漳州人吴沙进入了兰阳平原，就是今天的宜兰，将原居民驱赶到后山，中央山脉山区内部。从那个时候，今天台湾的汉人居住地区规模，基本上已经完成了。

    开拓台湾的模式

    汉人开拓台湾，基本上是和移民东南亚采取相当类似方法。华工移入东南亚和美洲，是有组织的。通常是由一个招募华工的团体，确定了劳力的需求，在闽、粤两省，招雇劳力，集体运送到开拓的地区。台湾开发的劳力，也是遵循同样的模式，进入台湾。

    在清朝约束移民的时候，这些活动是地下的；有一些和台湾有关系的人物，在闽南和闽粤交界的地区，招收劳工，偷渡进入台湾。由于政府的取缔，这种偷渡的工作，不能堂堂皇皇地在港口，常在退潮时间，步行登陆。如果时间不巧，海水回涨，这些劳工只有葬身鱼腹。到了台湾，当时榛莽未辟，丛林和沼泽，正是热带疾病孕育的温床。初到的劳工，生活条件并不良好，往往大批死亡。这些悲惨的命运，不死于大海、就死于瘟疫，深深地铭刻在台湾民间的历史记忆上。台湾民俗信仰王爷，有一部分是瘟疫之神，有一部分是海难的牺牲者；王爷信仰遍台湾，正是纪念一批批在移民过程中牺牲的开拓者。

    台湾逐步开放之后，有势力的人士，就可以在福建或者广东，集股投资、招收劳工，在台湾开垦土地；例如，彰化地带的施家，由于他们是施琅的同族，有特殊的势力；他们可以在尚未设立州县的地区，大规模地开发土地。民间传说，著名的施世榜，就是开发彰化地区的重要人物。施家的八堡圳，这个大规模的水利系统，将早先还未开辟的彰化平原，转变为渠道纵横的良田。

    嘉庆以后，政府开放了移民活动，有力量的人士，就可以向政府申请开垦的特权。所谓“垦户”，得到了垦照，在官方特许的条件下，他们可驱迫原居民，甚至夺取原居民的土地，招纳大陆的“罗汉脚”（单身汉），大规模地开辟田园。在这些有势力的人士手上，台湾的土地制度发展为三级制：垦户是业主，第二级是从他们手上分领的租户，领导劳工，组成垦殖团体，在这些垦殖团体下面，才是劳动的佃户。垦户、租户、佃户，三个阶级，分层拥有土地的所有权和使用权。那些垦首，领有垦照的势豪之家，可以拥有数万亩的土地；每年收的租税，可以达到十几万石。这种土地制度，毋宁说是原始封建体制。那些大垦户，俨然是一方诸侯，手下的人，都是他的子民而已。

    汉人与台湾原居民的融合

    汉人从原居民取得土地，手段不一，有武力强夺的、有以契约欺骗的，有以廉价半哄半骗取得的；也有个别的例子，经过婚姻关系取得继承权。当然，一些番社的头目，也往往会和汉人合作，自己成为一个业户，招领汉人的劳工，开发土地，成为所谓“番头家”。

    无论是哪种过程，无可避免的，一方面会引起许多纠纷。今日在台湾各地，常有竖立的石碑，作为解决番汉纠纷的见证。这些番汉纠纷解决的过程之中，无可讳言，吃亏的都是原居民一面。今天一些本土论者，指称台湾是在全球性殖民浪潮中，也是外来政权取得了台湾的统治权。从原居民立场来说，确实是如此。不过，从来台汉人的立场说，他们与他们的子孙，正是今天台湾人口的主体；当然，日本殖民台湾时，所有在台湾的汉人，全部沦为日本殖民帝国底下的受害者了。

    另一方面，汉人同化了原居民。到今天，很多当年的原居民，改了汉姓，甚至于自认为移民的后代。汉人和原居民之间，已经无法区分。只剩下一些小部落，保存了原来的风俗和语言。在早期平埔族同化汉人的过程之中，因为来台的劳工，大多数都是单身汉，所谓“罗汉脚”；他们往往和平埔族的女子，结合成立家庭；平埔族的血脉和汉人的血脉，混合为一。这种族与族之间通婚的现象，其实是人类发展史上，不断进行的现象。没有一个民族的血统是单纯的。先来后到，居住地点犬牙相错、彼此同化，婚姻不断地进行———族与族之间的基因，也就不断地混合，也说不上是谁吸收了谁，谁消灭了谁。（请继续关注下周五本版的“许倬云说台湾史”之四：《清治台湾时期开发》（下）。）(来源:南方都市报 南都网)

    □许倬云口述，陈珮馨、陈航整理，小标为编者所加。