“辟谷？”我糊里糊涂地看着师父。心想辟谷是修行到很高的境界才涉及的.我才练了几天,哪能到这一步。 

    师父问：“你有多长时间没有好好吃饭了？不吃也不饿，精神还很好？”

    我这才记起，如果师父不提，我已经想不起吃饭了。

    这几个月来，吃饭几乎成了任务，更多时候，吃只是为了不让周围的人担心，吃进去，并不舒服。不吃身体反而没有负担，心理也很轻松，精神比以前好多了。没有把不愿意吃饭与辟谷联系起来。 

师父说:不吃饭,心理有负担;吃了饭,身体又难受,道法自然,最自然的就是最正确的。 

    我的眼前一亮:

    当我们接受一份美好同时，总会遇到一些令人无法改变的习惯，无法解释，无法拒绝。

  　人是一个矛盾体。一边希望自己能够活的超脱些，轻松自在些；可，常常又事与愿违，而约定俗成总在不经意间制造很多的麻烦与负担。

    师父接着说:道家辟谷，也称避谷、“却谷“、“断谷”、“绝谷”、“休粮”、“绝粒”等。是道家修炼成仙的必经方法。道家从为，人食五谷杂粮，要在肠中积结成粪，产生秽气，阻碍成仙的道路。

   《黄庭内景经》云：“百谷之食土地精，五味外羙邪魔腥，臭乱神明胎气零，那从反老得还婴？”同时，人体中有三虫（三尸），专靠得此谷气而生存，有了它的存在，使人产生邪欲而无法成仙。

    为了清除肠中秽气积除掉三尸虫，必须辟谷。

    但强行不吃饭，生硬模仿“不食五谷，吸风饮露”的仙人行径，企求达到健康长寿、长生久视的目的，是不可能的，对身体是百害而无一利。 

    如你这种身体自然的反应，从少食到不食，这才是修行梦寐以求的自然辟谷。

    出现自然辟谷时必须有师父亲自指导，而且需要完整的个体针对性很强的辟谷术。

    辟谷术起于先秦，与行气术同时出现。是道家修炼重要组成部分。 

《大戴礼记·易本命》说：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神。”是辟谷术最早的理论根据。

《淮南子·地形》也有类似的记载。《人间》还载有实例，如记述春秋时鲁国人单豹避世居深山，喝溪水，“不衣丝麻，不食五谷，行年七十，犹有童子之颜色。”是史籍所载最早之辟谷实践者。

1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书中有《去（却）谷食气篇》，则是现存汉前辟谷服气术最早的著作。：“去（却）谷者食石韦。……首重、足轻、体轸，则昫（呴）炊（吹）之，视利止。”

《云笈七签》：为之一年易气，二年易血，三年易脉，四年易夫，五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易发，九年易形。形易则变化，变化则道成，道成则位为仙。

辟谷是修炼过程中不可缺少的一个环节。

自然辟谷之后,身体可以出现很多变化:,如训练透视.思维传感.成像,判断真假;可以开智等.可以知过去未来,知自己为何生,如何去,去哪里 ……

这段话,让我的心豁然开朗。