加载中…（原创）走遍中国----江苏--苏州--拙政园
(2024-06-17 10:49:07)
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走遍中国苏州拙政园昆曲《圣经》 |
出忠王府左转，直走不一会儿就是拙政园东园的正门（门票50元/位）。没问人，但可以肯定，正门口的这个漂亮牌楼是近些年新建的，因为记得很清楚，上世纪八十年代中跟老妈来的那次，没有它……
当年来时，陪老妈一口气看了好几天的园林，四大名园（即拙政园、留园、狮子林和沧浪亭）自然都不会放过，连一些不怎么出名的小园子也都去了一下。搞不懂老妈为什么由头至尾都那么的兴致勃勃，我却是还没逛完第二个就已经快要崩溃了（该是当时年纪还小，审美意识还极幼稚）。可又不敢扫老妈的兴，只得还就那么一直陪下去，而且得随时附和着她的各种感叹，却对她的那些感叹又都大不以为然。
记得只一点我们达成了共识：就是发现所有这些园林，从外部看都显得极隐忍，门脸都朴朴素素的；及至进入园中，却关乎‘园林’的各种奇巧玩意儿，又是那么层出不穷的多，多到都有些显紧凑了……
所以此刻就才可以肯定，拙政园门口这个高大的牌楼是新建的。
想到又要逛园林，忆起当年，身上的汗毛就竖起来了一半。可到苏州来不去逛一下园林，又明显是不对劲的，于是就决定还是得点个卯。但也只是点个卯，就只看一个拙政园……因为拙政园不仅是苏州园林的头牌，还名列中国四大园林之中，是足可以领军苏州园林的存在。
——中国四大园林指的是：北京的颐和园，承德的避暑山庄，以及苏州的拙政园和留园。前两个是皇家园林，后两个是私家园林，这都能并举，可见各有不凡处。
构建园林的几大要件：即假山怪石、灵渠秀水、奇花异草、古树珍木等等。所有这些，在北方的园林工匠眼里，统都是那么的珍贵难得（所以曾经就才会有‘花石纲’要源源不断的自南而北运去）；但于江南的园林工匠，却都是可以信手拈来的。仅这一层，就注定了江南园林里的内容要更丰富、生动的多。
苏州，于太湖之畔，周遭盛产园林名石‘太湖石’；又于长江下游，域内水文资源丰富；更于江南温湿之地，致花草树木皆宜生长等等，可谓自然条件天成。又据说苏州有园林迄今已千余年，造园经验丰富，足以开宗立派。因此，说这里建造园林的水准已然登峰造极，当就也是应该的了吧？
可话又说回来，苏州园林到底多只是些私家园林，又姑苏不过一座小城，你园林再如何如何，其规模该也是有限的。更何况还说是，城内、城外有名有据的园子，足有百余座之多。园子要都规模庞大了，老百姓住哪去？而且，又都凭什么敢庞大呢，不是在给自己找麻烦吗？
所以，除包括四大园林在内的少数历史遗留；再其它园林，则就明显‘私家’的味道要浓些。其规模能容主家人若干、家仆若干从容回旋，该已就差不多了。而在这样的空间里，还能处处亭台楼阁、花园轩榭周到，就真显得造园匠人们有巧工了。
对苏州园林的溢美之词，古来文人才子们已搜肠刮肚了千余年，早就没话说了。那这里就也不凑热闹，只另外说些沾边儿的……
先因为是故地重游，难免会搜索些曾经，所以感受多重；再就是正有雨，雨势时疏时密，使园中绿色纯粹，池塘皆盈，景致丰满、灵动；又运气还行，淡季游客少，致园中显得极清静……合了喜欢的调调。
——曾经某人游园累了，找了个僻静处打盹，不曾想竟就睡了过去。后被雨点唤醒，起身发现，居然清园工作都已结束。一是有雨，一是想到园门处必有人在值班，自己不至于会被整晚困在园内。于是一聪明，养足了精神的她，竟就先赏了一阵雨；后再大摇大摆地四处去，把园子细细赏游了一番……至天擦黑去到园门口的值班处时，甚至就惊动了差人。
却之后每提及，得意之余总要意犹未尽地来一句：此生，不必再园林了。
拙政园，本为明代御史王献臣弃官还乡后所建；后不幸，其子败家，一夜豪赌后将整园拱手奉人；后又数度换手，再逢江山易主致战祸频频，终就落得断壁残垣、面目全非了。
后太平天国时，据此兴建忠王府。传数千工匠劳作三年余，未完工，却已大成。只可惜迎来的不再是忠王，而是淮军首领、后来的中堂李鸿章。再之后，淮军次首、后来的两江总督张树声据此。再再后，张树声之孙张武龄，民初在苏州办学时曾居此。
拙政园的正门在她的东园处，游园顺序可为：入园后先往北，后自东园、经中园至西园；后往南，再经中园至东园……离开。这是一条围绕园中渠塘的环线，不紧不慢的一圈转下来，可能得两个多小时。一路可赏的内容还是蛮多的，除各种的园林建筑，还有诸多假山造景，以及相配搭的遍植青翠等等。感觉看回门票钱无论如何是没问题的。
关于游园，每个人感兴趣的点不一样，而且有些景致可能还需要季节的配合，所以无论如何描述都会显得单薄。那这里就只讲几点有趣的……
先是在园中的好几个地方，都能看到拙政园‘借’园外的一景，——北寺塔。按规制，私家园林里是不可以造‘塔’的；但却没有说不可以借景，于是‘塔景’就这么被借来了，而且配合着园内的种种景致，看着还都极和谐。于是现如今的那整个方位里，就被要求不得再有任何阻挡物，以确保这一借景状态的长期存在。因为这是园林建造中‘借景’概念最成功的样本，值得保留。
再就是，西园内有一处被称作‘与谁同坐轩’的扇形小亭子。亭子本身也就那样了，却它所借是苏轼词中的：与谁同坐？明月、清风、我……这个意境了得。因此值得里外里的去感受一下。
还有亭子附近的‘鸳鸯厅’，更是个有故事的地方。说是张武龄夫妇都酷爱昆曲，当时常会请名伶、友人来园中堂会，且家人们也好藉此跟人讨教、切磋昆曲。为此，西园里就特辟了这么一处，可供男女宾主各据一隅的鸳鸯厅。
此厅的妙处在于，厅顶部被特意装饰成了穹拱形状。如此，就既遮掩了厅顶以上的椽梁，又使上行的声音可以滑行回荡于穹顶间生成混音，让昆曲唱腔更显得清音悠扬、婉转萦回。而厅的四角又另置了耳房，可于伶人扮妆，亦可与人单独叙话。
据说曾经冬日里，满园覆雪，鸳鸯厅中却炉火炽旺。常有一干幽人韵友，边畅饮温黄、边赏昆曲，承风雅盛意无限。
张武龄夫妇共育有六子四女，六子不提，只说一句四女。四女分别名为：元和、允和、兆和及充和。自小耳濡目染，仿佛浸泡在昆曲艺术中的芙蓉，长成后个个生得秀雅脱俗、又个个都是昆曲行家，好像就也都是应该的了。因此，四姐妹之后所从的事业，就也明了暗了的跟昆曲沾了边。而她们的名声，更就可能成了除‘宋氏三姐妹’外，民国最著名的‘姐妹’了……
大姐元和，为昆曲度曲家；丈夫顾传玠，是当年名噪一时的昆曲名家；
二姐允和，为昆曲研学家，擅诗书格律；丈夫周有光，为语言学家，称‘汉语拼音之父’；
三姐兆和，作家；丈夫沈从文，为文豪，称‘中国乡土文学之父’；
小妹充和，为昆曲艺术家，书法家，以此二长执教哈佛、耶鲁等大学；丈夫傅汉斯，是著名的汉学家。
那么，昆曲是什么？就最浅薄的认识，昆曲该是中国戏曲之祖。宋朝时，街市的勾栏瓦肆里多有‘杂剧’，但民间却更倾心‘宋词’，因为‘剧’无大雅。后至元代，文人们没有了求取功名的上升通道，多赋闲；无聊间，转而就开始参与编排起了民间戏曲。久之，就使原本全不入流的俗物，有了高雅的韵律，绝美的词句，深刻的内涵。后至明朝时，终就脱颖而出了‘昆曲’。
那同时代，就戏剧，中、西方各具一伟人：汤显祖与威廉 ·
莎士比亚（1616年，两个人同年而卒）。此二人于中、西方戏剧文学的贡献同可谓震古烁今，这是公认的。而现如今却明显是，知道莎翁的人要比知道汤翁的多得多，而知道昆曲的人则更就凤毛麟角，多么耐人寻味。
这里摘一小段昆曲《牡丹亭》中的唱词，一起欣赏一下吧：
原来姹紫嫣红开遍，似这般，都付与了断井颓垣
良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院
朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船
锦屏人儿忒看的这韶光贱
遍青山啼红了杜鹃
那荼蘼外，烟丝醉软
那牡丹虽好，他春归怎占的先
闲凝眄，兀生生燕语明如翦，听呖呖莺声溜的圆……
《圣经》：
（所罗门的箴言）：有终日贪得无厌的；义人施舍而不吝惜。
世间的事往往如此，一心索取的人，就越来越只想索取；而开始施舍的人，则就越来越觉得该去施舍。索取的人是被私欲蒙了心眼，会越活越不安，因为知道不义之财得来总有报应，为富不仁也如是；而施舍的人则会怜悯心越发被打开，人也会越活越通达，比如，无论如何总能有力量施予人。而这两种人，
神都不会忘记。
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