加载中…（原创）走遍中国----河南--登封--中岳
(2023-12-19 14:34:46)
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走遍中国登封嵩山太室山《圣经》 |
2012年4月5日
礼拜四
晴
一大早就出状况搞坏了心情……去吃早餐时，叫好东西后先就给递上了一张50元的票子，可直到早餐吃完，也没人给来找零，——竟就给忘了，就直接走了。直到回客栈后拿了行李到前台去办退房，才想起来。
有过几秒钟的思想斗争，想过认栽的，谁叫自己不小心哪。可转念又想，是不是因为这几天没玩好，就对人家有成见了，或者人家真就是太忙给忘了哪。于是，就抱着试试看的态度又去了早餐店。路上就也想好了，但凡他们说一句没那么回事，直接转身走人，绝不废话。
店门口炸油条的那个人，老远就在不住地用眼睛瞄我，脸上掠过阵阵意味深长的笑意。扑捉到的信息是：一、他知道你来干嘛；二、他心里在想：你还知道来……
钱没有递到这人手里，问不着人家。进店，看到之前接钱的那个人，就走上去问她：刚才是不是忘了让你给找零钱？该是门口炸油条的那个人远远见我找来，就先跟她说了（猜的），然后她就‘犹犹豫豫’地说：我拿钱出去，你就不见了……
钱是拿回来了，却高兴不起来。之后想，她该是确有找零出来过，但却是在我吃完早餐离开后，她当时应该还跟炸油条的那个人议论过几句……而令人不舒服的，只是她之后的犹犹豫豫。
下一站去登封，五岳之中岳 ·
嵩山的所在地。开封好像没有直达登封的车，得到郑州去转一下。就先乘城际公交去了郑州，这是一趟双层公交，票价16元/位，走郑开大道，车程近2个小时。之后不用出站，直接在站内就可以转上往登封去的班车。之后路上就又得走将近2个小时……
下午3：00到的登封市，班车停在了位于颖河路上的新客运站。或者就是因为客运站太新，附近的商圈还未形成，所以那一带显得冷冷清清的。
日头正烈，又一路晕车的二昏劲儿才正准备要抽丝，就先闭着眼随便在街上走了会儿。不能住得离车站太近，这最起码的真理还是要顾及一下的。之后睁眼的地方，附近正好有一家新开张的小客栈，就直接进去住下了。30元的小隔间，卫生间和洗澡间都在走廊尽头。
来嵩山不为别的，单就只为要来给‘踏遍三山五岳’的宏愿凑数。实话说，这之前好像还从未特别关注过关于嵩山本身的信息，听到看到的都是关于少林寺、或少林功夫如何如何……却又是一早就打定了主意的，凡寺、观、庙、庵一概不入。
无奈是，据说嵩山分太室、少室二山，只少林寺所在的少室山那边‘还算有些风景’，而太室山一边的景致就‘太过平常了’。却好在，古人认可了太室山一边为嵩山主山，以上的‘峻极峰’亦为嵩山主峰。所以也就不必想别的，只为登峰峻极即可。
2012年4月6日
礼拜五
晴
早餐后，又买了两个烧饼和一盒午餐肉，跟水壶一起装进包里，后就乘6路车往登山的起点，——太室山脚下的嵩阳书院去了。
嵩阳书院，与河南商丘的睢阳书院，湖南长沙的岳麓书院，以及江西庐山的白鹿书院，并称中国古代最著名的四大书院。
北宋年间，承唐风，诗书理学兴盛，遂鸿儒之士就又都热衷起了不倦诲人。他们僻于山野，聚士讲学，即成就了一派清新开明的研学之风。嵩阳书院，即是此一时期、此一氛围下的产物。书院的领袖人物，是曾在此讲学十数年之久的两位理学大家程颐、程颢兄弟；其他‘客座’的就还有：范仲淹、司马光、朱熹等数十人。后司马光还在这里编撰过部分的《资治通鉴》……由此可见，曾经的嵩阳书院确有其傲人处。
上面提到，嵩山由太室、少室二山并成，所谓‘室’即妻室，即太、少两妻室（就是一大一小俩媳妇）。谁的？——连接太室、少室两山之间的山路称‘大禹路’，这就是答案了。而且极形象，虽然你大禹享齐人之福，拥有了‘涂山氏’两姐妹。但你也还算聪明，知道大家挤在一块住难免会心生芥蒂，于是就让各自拉起了一个山头。
但是，从此你大禹就也开始了疲于奔命、两头跑的命运。爽不爽，各人到‘大禹路’上去走个来回，自然就知道了。再不行，拉住身边的大禹们问问，就也能知道。
山脚下有拉活儿的黑车。司机上来搭讪说，他们是山里的村民，山里实行退耕还林后他们没地种了，这就才出来拉活儿；可从今天起，上面就又要断他们眼下的活路，连拉活儿也不让了……趁还不知道事情能做到多绝，他们愿意继续以30元的低价拉人上到老姆洞，并帮忙给逃掉门票。
直接就谢绝了。开玩笑，咱可是老实人，咱可不敢占政府的便宜。
之后自嵩阳书院上行，经申半坡，约20分钟后走到老姆洞（这里是太室山的售票处）。太室山的门票有好几款，意思好像是，进山上的那些寺庙还都要另外再加钱，而单单山门的门票是50元/位。
游览太室山的传统线路为：自老姆洞进景区后一路上行，经安阳宫、逍遥亭、乐善洞、峻极宫、中岳行宫、三皇口、封禅台，即至峻极峰山巅，全程约7公里；后自峻极峰东面下山，经一线天、卢崖瀑布等处，至滑草场出口结束游览，此一程也大约7公里。
全程看似只十来公里，也就是逛三几个小时步行街的路程。但要考虑这里是在上山、下山，所以保守估计就也得6个小时以上。而且，路上那成串的景点已知全无出彩处，所以只得就专心地低头爬山、爬山了。
果然如攻略上说的，山路时陡时缓，却四下全无景致。后因为不断地攀登致海拔渐高，视野就也渐渐广阔了起来，这就才开始有了些一览众山小的调调；但却又因为灰霾沉沉，使整个天地仿佛就尽都被蒙了尘，被搞得脏兮兮、浑噩噩的了。
嵩山的地质环境好像极特别，途中时不时就会看到有介绍她远古造山运动的石刻。比如有注明，这一段是23亿年前‘嵩阳运动时期’的遗迹；那一段是8亿年前‘中岳运动时期’的遗迹；而那那那一带又是5、6亿年前‘少林运动时期’的遗迹，等等。
实话说，这么专业的东西该没什么人懂的（也没什么人会有兴趣懂），但所幸总是给灌输了一些概念，而以后的事谁又知道呢？所谓行万里路，想要的，不就是些不同的见识和体验吗？而那各种的积累到了一个地步，总该就会有一个新的局面被开启。而那么一直不断、不断、不断地……总该就是一派不同的人生了。
中岳行宫至三皇口的一段，要经过所谓‘天梯’（就是一段凿山而成的极陡峭又漫长的阶路）。走到这里，应该已经就走完了上山全程的大半，而体力中的早餐部分该就也已然消耗殆尽，往下得看‘储备’的了。
四月的嵩山上，植被才刚刚吐新，远不会有荫凉。气温其实并不高，却架不住烈日当头，因此当近一个小时后登上了三皇口，就早已是汗流浃背的了。而此刻的特别处在于，之前一路上全没怎么看到过人，可这里却尽都是人了，而且还多是将结束晨练的当地人。（可见太室山这边游客之稀少）
三皇口之后的山路坡度就明显缓了，像是就走在了山脊上。此刻的视野全开，却遗憾，竟无甚喜悦，——远处被灰霾朦胧了，近处冬残依旧未消；所谓太室三十六峰全不见壮美、不见秀丽，景致真正平常至极。
而此刻的状态也莫名其妙，说累吧，好像比之前在黄山差远了；说不累吧，贴身的内衣早已被汗透了又怎么说！再就是，虽然的确没有什么喜悦，但却有一再地提醒自己，这里可是五岳之中岳，不可以无动于衷的！没看到动人处，或者是来的时节不对，或是干脆就是人浅薄了……此地可被尊‘中岳’，必自有其庄严处。
一路那么想着，顶多再二十分钟后，终于就登上了中岳嵩山
· 太室山主峰 ·
上山全程历时3小时余，使五岳即去其三，释负（就这心情）。后原路下山，竟也用了3小时余。
《圣经》：
（所罗门的箴言）：人多述说自己的仁慈，但忠信人谁能遇着呢？
也可译为：很多人声称自己忠信，但诚信的人谁又能遇着呢？
人类的罪性，使只要诱惑够大、条件允许、机会成熟，就必人人会作恶。只不过作恶的手段不同：野蛮人互相吞食，文明人互相欺骗。深刻认识、并承认这一点，才是一切真善可能的开始。
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