2009年8月22日   礼拜六   晴

凌晨5：00，被手机闹钟吵醒，这是昨晚睡前被告知早起看‘圣湖日出’的时间。坐起来准备穿衣服，发现了一好一坏两个消息，好消息是，明确意识到昨晚睡前出现的高反症状，已然完全消失；坏消息是，突然就被高原的晨寒八面碾压着袭来……于是，暖意未散的被窝就瞬间又被披在了身上，而且嘴里还响起了牙齿打牙齿的抖音。（海拔4800M的纳木措，即使盛夏的清晨也完全是内地初冬的架势，气温近乎零下）

之后，却就听到从旁边床不冷不热地递来一句：有没有冷的这么夸张啊？扭头看，只见人家‘六月的树’好像的确要从容的多，不但没有冷的牙齿发抖，也完全不见有高反的迹象。而且人家已经穿好了衣服，正在叠被子……就对她说：我能跟你小孩比吗？我可是大叔，而且昨晚还高反过，这会儿正虚着……你帮忙到厨房去给弄一壶酥油茶、或者至少一壶开水来让我暖和暖和，好不好？她却来了一句：休想！姑娘我是来消遣的，不是来给你做丫鬟的。

——这叫什么话，很不友好嘛！就披着被子跳下床，冲过去把她刚叠好的被子掀乱，然后又迅速地跑回来坐好。‘树’站着愣了一会儿，才说了句：又不是我家的。之后却就气哼哼地拿了杯子出门去了，而没有先重新叠被子……真是好难理解。

可不到半分钟，她该是只在门口打个旋就回来了。进门把杯子往台几上一顿，说：满世界都还黑着……人家掌柜又不看日出，怎么可能这么早就起来给你烧水。你还是起来到湖边去跑一会儿吧，那样就暖和了。回她说：这里的海拔可是4800，走快两步都会喘的不行，还敢去跑一会儿，那不是让我去找死吗？

那么赖下去也没意思，只得就起来穿好衣服出门。别说，身体这么一动起来，果然感觉就没有之前那么冷了。此刻的天还完全黑着，而各‘宾馆’‘大酒店’的住客却都纷纷在走出来。不过他们大都是照攻略上说的，在往昨天带‘树’上过的那座小山上去，为的是要尽早地看到今天太阳射来纳木措的第一缕曙光。

不想去凑热闹，就跟‘树’商量说：咱们就不要上山了吧，把最早的那缕太阳光让给别人看好了，你看人家都是买了门票来的，总得让人家够本吧……咱们沿湖边去走走就好了，应该也不会有谁换个后妈养的日出给咱们看，你觉得呢？‘树’觉得很有道理，于是我们就沿着湖边一路东去了。而且，因为怕走远了等一下返回时会累着，所以只走了不多一会儿，两个人就在湖边找地方坐着了。

这会儿的天边已经很亮了，应该就是所谓‘鱼肚白’的光景。‘鱼肚’可不是一开始就会‘白’的，最初应该是橙色的，之后由橙而红、由红而金，再后由金而白，才示曙光真的要来了。而高原的夜寒只给纳木措湖面凝了薄薄、淡淡的一袭晨雾，仿佛仅藉着‘鱼肚白’的温度，就能将它们消散。

黑夜好像可以很漫长，白昼好像也可以很漫长，但每次黑白或白黑地转换，却总是在那么一瞬间，所以就才会特别地引人关注。问‘树’是不是经常看日出？她说：是，曾在哪哪哪、哪哪哪、哪哪哪都有看过日出，你呢？回她说：我喜欢看日落……好象从没特意地看过日出，原因很简单，懒，起不了床。她问说：这不也起来了吗？回她说：这次例外，只能说明我肤浅，被那种‘天上有，世间无’的言论给煽了……也行吧，好在我总喜欢体验新东西，这就算是又一次的‘自我超越’好了。

说话间，湖天相交的天边，朝霞已渐就亮的有些耀眼了……镶着金边的万道霞光，似扇面般铺张开来，越来越大、越来越大、越来越大……最后“腾”的一下，太阳就弹出了地平线那么一小脸。与此同时，一束金光就好象一根金色的鸡毛掸子，‘唰’地……就拍在了湖面上。之后，又‘腾’‘腾’‘腾’地几下，一轮灼似炉窗的朝阳，就完完全全地升上了湖面。还是有些壮观的哦……最关键的是，那一刻，仿佛瞬间就能让人看懂，关于时间的动静。

对‘树’说：看，果然不是后妈养的吧……但感觉还是看日落的调调要好些，日落时总是暖洋洋的，仿佛能把任何东西都慢慢地调和得衷；可日出时，却总难免要不住地吸溜清鼻涕，这能算什么调调？

回到营地，厨房里就已经有了热水，简单洗漱后到餐厅去吃早餐。期间问掌柜赛马什么时候开始？掌柜说：上午，你们现在过去就正合适。

可怎么去呢？多杰的车还没影哪……于是就让‘树’先回房间去等着，自己则在半岛的各家‘宾馆’‘大酒店’转了一圈。之前说过，几乎认识跑纳木措一线的所有司机。所以很容易就找到了几个，可不巧的是，大部分车上都已经满座了。正头疼，不想居然被一个只用过一两次的司机主动叫住，说车上正好有两个空位。但也说，只能先带我们去看赛马，之后去当雄也行；可再之后，他有两个亲戚要去拉萨，可能就不方便了……赶紧就对他说：没事，你只要带我们去到赛马的地方就可以了，之后我们自己想办法。

这边上车走起，才给多杰打去电话。接通后，他却先说：哥哥，我晚一点点去接你可以吗？他说来接就肯定会来接，但什么时间来，就没准儿了；而且是醒着来、还是醉着来，也可能没准儿。于是就对多杰说：你不着急，慢慢来，直接到赛马会去找我就行了。

当雄赛马节，当地人称为‘当吉仁’，‘当’指‘当雄’；‘吉仁’是‘祈愿法会’的意思，所以‘当吉仁’是‘当雄祈愿法会’的意思。‘当吉仁’是当雄每年“雪顿节”上的重头戏，据说已经在2008年列为国家级的“非物质文化遗产”了。赛马节和雪顿节每年同时开幕，为期也同为七天。它说是赛马节，其实要‘赛’的东西很多，比如抱巨石、赛牦牛、射箭等等，反正几乎就每天都会有新内容。那么，这样的盛会当然不可能仅限于这些内容，于是，各种的文艺表演、各种的商贸活动等等，就也都参与汇集来了。

一般在开幕的当天，该讲话的讲过话后，会先安排一系列的文艺演出给节日预热。所有的竞技活动，则多会从第二天开始……而活动开始，也得先经过一个热身，再热身，最后才主角亮相、进入高潮的过程。那么此刻的这场赛马，显然就不是主赛了。而且还是热身赛的第一个环节，——少年组的角逐。

看传统赛马和看场地赛马的观感完全不同……看场地赛马，进贵宾厅后举起个小望远镜，一般就能看到想看到的了；而看传统赛马则不然，可能就非得上个小山不可了……否则可能真就看不到什么“马”的内容，因为起点太远，看不着；近了也只能看着那么几秒钟，马儿一闪就过了，等于也看不着什么。那大家还来干嘛呢？——凑热闹啊！来看人、看风情啊……主要应该就是这个。至于赛马本身，出结果后前去祝贺一下就行了。

于是，我就顾着四下里转悠了。至于比赛什么时候开始，哪里是起点，等等则一概不知。而且非但只有我不知道，看大家好像也都不大知道，因为他们看着也都只是在转悠着……

草原上的盛会情形都差不多，会场聚点附近会有成片的帐篷集市。集市里会什么都有，有吃有喝有住有玩、有卖各等商品杂货，等等等等，完全就象是个浓缩版的当雄县城。集市上的位置也是要收费的，不过好像纯粹是象征性的，七天不到50元，但有运气好的，七天就能做成上百万的生意。

再看那些从四面八方聚拢来的民众……不得了！平日游牧，此刻节庆，几乎就全都是举家盛装而来的。以前出行或者只能骑马，今时也不同了，——统统开车来！看草原上随处停的那些各种车辆，越野车、皮卡车、人货车、面包车、农用车、拖拉机、等等等等什么都有。摩托车则更多！

（当赛马结束人群退散时，之前的赛马场顿时就会变成摩托车的赛场。速度永远会点燃激情，激情永远会助长速度。于是，草原上数千台摩托车同时发动，又同时涌向县城……想想看，这里没有交警、没有规则、没有红绿灯；这里只有大大的、大大的、大大的草原，你可以随便！那潮水般的车海将会是何等壮观……）

以前有说过……藏民们一辈子挣钱只为做三件事：供养寺院，建大房子，以及贴在“脸”上。那么如此的盛会，当然就更要把家当全部亮出来，显摆一下了。于是，那一个个身上的行头，可就真够人看的了……试想一下，身上论‘斤’地披挂黄金、白银、松石、蜜腊、红珊瑚、天珠……那该是个什么概念，那才该是被称为珠光宝气、玉围翠绕、披金戴银的吧？而且，可不是只一个两个三个‘尖子户’才这样。你闭起眼睛，随便从人群里捞一个，那从头到脚少说就也得二、三十万了。想想看，此刻的草原上满都是这样的人……能不叫人眼晕吗？

再看人家那派头，也真是配得上那份雍容华贵。看到这么一幕……一众满身珠光宝气的小姐妹，簇拥着一个绝美的小姑娘，从不远处走过来。她们一边聊着、走着，一边在往赛场里张望。小姑娘偶然抬头向前看了一眼，突然就快步走上去，来到一位身着最最普通的黑色藏袍、且满脸皱纹的老奶奶跟前。她先用双手捧起老奶奶的手说了句什么，接着就俯下身去，跟老奶奶行了“吻唇礼”……

同时，之前簇拥着她的那些小姐妹也都急步走来，一一向老奶奶欠身鞠躬。之后就垂手侍立，环围起了她们……一个个亭亭玉立。那样的教养、那样的举止，好像已经少见之少见了。那一刻，突然就想到了曾经看到的一副‘戴安娜王妃和德兰修女相拥’的照片……看呆了。

之后回过神来举起相机，想想就又放下了。真正美好的东西是拍不出来的，勉强去拍仿佛就成了一种亵渎。看到震撼的风景……可举起相机时，味道就已经变了，因为被震撼的那个瞬间人是僵硬的，也因为只瞬间风已逝、云已非；看到动人的情景……举起相机时，动人却已被定格在了上一秒，而这一秒则需要被重新定义……这里要学习的东西是：要记住所有这一切，因为它曾滋养了你的心。

当所有人都突然涌向赛道的时候，前后不过一分钟，骑手们驭着赛马就都闪过了。而整个草原真正沸腾起来，是几分钟后比赛终于有结果的时候……那一刻，名列前茅的孩子们，会由大人牵着马在人群中游行，接受来自整个草原的祝福。无数条各色哈达会从四面八方，投向孩子和他们胯下的赛马。满载着最最真诚的疼爱和鼓励，会化作无数吉祥的祝语此起彼伏。而孩子们，则会在马背上凛然昂首，俨然得胜归来的小英雄……

——豪迈与自信从此被深深地建立，一辈子注定会不畏艰辛；念青唐古拉可以作证，男子汉从此就要开始雄鹰的征程；圣湖纳木措，也当再次唱起那只属于草原英雄的赞歌，将那曾用热血和生命守护世界屋脊的故事，传彻整个天际，整个天际……

《圣经》：

（所罗门的箴言）：愚蒙人得愚昧为产业；通达人得知识为冠冕。

——《箴言14:18》

不断进取、不断学习的人，终归会改变命运。他能如此努力是因为他知道自己有不足，他承认自己不足是因为内心有谦卑，他内心能有谦卑是因为他的生命里有敬畏。而愚蒙人之所以一直愚昧，是因为他内心的骄傲，总不使他觉得自己有欠缺。所以愚昧就成了他不得不承受的产业，并且还将继续收获更多。

人的‘荣耀’即是他的冠冕。知识里包括有洞察力，而洞察力，常被认为是成就凡事最不可缺少的。于是，能有洞察力的人，就绝非平庸之辈了。