2009年8月24日   礼拜一   晴转多云  （雪顿节的第五天）

一大早天不亮，先到‘亚宾馆’去接了一对母子，之后一起打车到林廓路，送他们上了某旅行社‘林芝两日游’的巴士。这对母子有意思，是一位年轻的妈带着她五岁的儿子。他们是怎么来西藏的不清楚，但他们对来了之后该干些什么也不清楚，却是很可能的……他们当初住在青旅，那个妈听有人给我打电话说要去纳木措玩，就也说要去。见面后就主动问说，还可以去哪里？于是他们从纳木措回来后，就又安排他们去了羊卓雍措和日喀则。前天一回来就又打了电话来，让安排去林芝……

当然会很好奇，这个妈怎么会独自带孩子来西藏？但照规矩是绝对不可以问的。所以单就只尽本分为他们提供服务。完全看不出这个妈精明，因为戴着一副深度眼镜，看着似乎还有些小木讷。记忆最深的是，她那张脸上好像从来没有过表情，给儿子递零食时也没有……而且，她跟五岁的孩子对话时，从语气到内容也完全就像是在跟一个二十五岁的儿子对话。

我们的几次接触情形几乎雷同……她打来电话，我过去；她简单地提几个完全问不到‘点’上的问题，我作答；之后我拿钱走人……第二天一早去接他们，送他们上旅游巴士。期间肯定是我帮他们拎包的，但好像从来没听她说过一声‘谢’……

送走母子后，回酒店继续睡觉。却是睡不着……非常的莫名其妙，脑海里一会儿在想那对母子；一会儿却在无比清晰地显现，两天前从当雄回来时的情形……

那天赛马结束后，先搭多杰的车去到县城，再又搭乘班车回拉萨。班车离开县城不久，应该还没过羊八井，之前一直大晴着的天，却突然就被翻滚着的乌云严严遮蔽了。空空的旷野上顿时平地生风，呜呜呼号着卷起寒沙枯草漫天飞舞……真正显得世界末日般的黑暗、苍凉。

期间，班车经过了一个前不着村、后不着店的藏家村落。司机有点私事，就把班车停在路边，自己下车进村去了。当时，村口正有一群人在往桑炉里添松枝，煨桑祈福。空气中弥漫着松脂燃烧的气息……煨桑的人们间或会说起些什么，然后突然就一起开始向空中抛撒五彩‘隆达’……（隆达可以直译为：风马。是一种印有藏经的小纸片）

——可被乌云笼罩着的苍凉中，那些桑烟、隆达、祈语……瞬间就被呼啸的寒风统统吹散，化作乌有，哪里像是能得到哪怕一丝一毫的吉祥？于是，心头突然就生出了好些的绝望、无助、迷茫和悲悯，不自觉地就深深低头，开始祷告、祷告、祷告……

一会儿班车重新上路。想象中的瓢泼大雨始终没有落下来，将近拉萨的时候，天居然就又晴了。

快中午的时候，小雅突然打电话来问说：忙不忙？不忙的话能不能陪我去办点事？到四方超市附近见到小雅，问她怎么没出团？她说：太累了，想休息一下。

又问她要去办什么事？她说：之前答应要拿个东西给人，一直也没时间，这两天休息，就想着给人家送过去，可对方是单身男一枚，我一个人去好像有些不方便，就想找个人陪一下，可打开通讯录一捋，发现大家都在忙……再一想，你应该是闲着的，那就找你喽……顿一下，她又说：可就在刚才，我又有些不想去了……东西并不急用，顺便送去就好，专程跑一趟好像有些不值当。

就对她说：你要是已经约了人家，就去一下呗；要是还没约，就打电话跟人说一声，敲定个时间……横竖是要办的事，早完早了，总拖着心总悬着才不值当。

小雅就打了个电话过去，——那人根本不在拉萨。哈，那就真不用去了……小雅笑道。接着她一边把手机装进包里，一边问说：你这几天是怎么过的？回她说，去了一趟纳木措，看了一眼当雄赛马节……

之后她继续问说：去过罗布林卡了吗？那里这些天会有藏戏汇演，应该是挺好玩的。就回她说：我是基督徒，不合适去那里……那里是达 赖 喇 嘛的夏宫，功能和布宫一样，到处都是庙堂。

小雅却说：又不叫你进那些地方去，你就当是去过林卡呗……那里面其实没什么，等于就是个公园，而且看热闹的地方都在户外，户外应该没有你不能看的东西……正好门关上我有熟人，你就连门票都可以省了，走吧走吧……（‘林卡’的本意是‘园林’；过林卡，可以理解为：去园林里玩）

果然是挺热闹，罗布林卡内外人山人海，而且大多是本地的藏族人，毕竟雪顿节是人家藏族人的节日。却是被小雅摆了一道……票关上验票的是几个临时工，没人认识她。而认识她的那几个人，过节期间都被派到林卡里维持秩序去了。小雅有《导游证》，掏出来晃一晃就可以大摇大摆地过关。那我呢，这来都来了，总不好在门口打退堂鼓吧，于是就只得去买门票……

去到售票亭，看到那里开着两个窗口，一个窗口前排着拐了好几拐的一条长龙，而另外一个窗口前却只有那么三两个人。——那当然是去人少的窗口了，对不对？可有病就有病在这了，我都不想想这边为什么会没有人？

上前去排队等于就已经到窗口了，因为前面就还只有一个人，——一个藏族人。眼看着票亭里的人已经把票撕好、并递出了窗口，可前面那哥们儿却半天掏不出钱来。我这一着急，直接就插到他前面去，把已经准备好的5块钱扔进票亭，并顺手就接走了那张票……

回来验票入关……却正好被小雅看到了手里的票根，就问说：你多少钱买的票？回她说：5块钱呀，人家窗口牌子上写着的，怎么了？她指着我笑道：怎么可能？人家藏族人和拉萨市市民才能是5块钱，游客票价是60元的。

真正一头雾水，就把刚才的情形跟她说了一下。她听了又指着我大笑道：你的手还真快，票亭里的人怕是都没反应过来……之后她就给解释说：票亭的两个窗口，一个是专门向本地人售票的，票价5元；另一个才是给游客售票的，票价60元。这就才弄明白，刚才我显然是站错了队……却办对了事。

（晚上回到酒店，房间里的大家也都说当时在罗布林卡。可亮出那张5元门票给他们看时……大家就都不好了）

罗布林卡，藏译的意思是：宝贝园林。这里是历代达 赖 喇 嘛的夏宫。起建于十八世纪五十年代初（即1751年）的七世达 赖 喇 嘛时期，至上世纪中的1954年十四世 达 赖 喇 嘛时期，已历经200年余。此期间，历代达 赖 喇 嘛会在每年的藏历三月，从布达拉宫移驾至此，一边办公，一边调养身体。直至夏后的九月，才又返回布达拉宫。

罗布林卡的最可人之处在于，——这里是拉萨的“肺”。也就是说，这个占地36万平方米的地方绿色覆盖几乎达到了完全，因而在丰富的光合作用下，所产生的氧气等于就滋养了整个拉萨。非常明显，在平均海拔3600M的拉萨，人只要一走近罗布林卡，立马就会感到呼吸畅顺、且清心醒脑。

不过个人以为，除去‘氧气’的原故，平时的罗布林卡，不去也罢。因为那里的满目翠绿，在西藏是稀奇，但在内地还算稀奇吗？而且就园林本身，这里的规模实在也算不上大，布局设计也谈不上有什么奇、巧。至于里面的那些藏式建筑，要不是能跟达 赖 喇 嘛扯上关系，在西藏哪里看不到？

——但是，雪顿节期间的罗布林卡，情形跟平时可就大不同了……

在曾经西藏民主改革之前，罗布林卡平时只有少数上层贵族可以应召出入，普通人是没有这个资格的。但在每年的雪顿节期间，达 赖 喇 嘛却会把这里向百姓开放五天，让大家进来看藏戏、过林卡。以示神王活佛与百姓同乐。

试想，那时的百姓绝大多数还都只是农奴，不仅一无所有，也全无人身自由，甚至无权自主生死……但在雪顿节的几天里，他们却能来与“雪域最大的王”共欢同乐，这对他们来说将是何等的“恩惠”。于是，当衣衫褴褛的他们怀着惴惴不安的心情，拿着些仅有的酸奶和糌粑，踏进罗布林卡……那感受该是神圣更大于快乐的吧！

那么，今时今日的人们又会是何等情形呢？

过票关后，是把小雅拽到身后、挺着胸硬往前撞，那么走过的大门那一块。走出一两百米到了松和些的地方，原指望小雅能开始给导游，她却在没完没了地接听电话……

此刻的罗布林卡里当然已是人满为患，好几台藏戏正在台对台、台挨台、台靠台地同时上演着。看戏的群众们把各戏台，里三层外三层围的严严实实、水泄不通，根本就再挤不进去人。藏戏本来咱也听不懂，看不着就不看呗。可整个林卡里，连个能坐一会儿的地方都找不着，就有些头疼了。

那么不停地转悠了近两个小时，实在是累了。就在又一个挤不进去的戏台边上，找了一段石栏坐上去。刚想跟小雅聊两句，她那就又有电话打了进来。于是就那么坐着往四下里扫了扫……

林卡里的草地上，此刻应该已经找不到10平方以上的空地了……临时搭起的帐篷已然连成了片，这就摆明是要日日夜夜玩够七天的；而那些来晚了没找着地方搭帐篷的，就也都至少用帷幔在几棵树之间圈起了一块‘领地’；而连‘领地’都没圈起来的，只好就直接随处铺毡了……总之，感觉就是全拉萨的人都暂时把家搬这来了。

再看‘领地’里……多都铺着地毡，摆着卡垫，中间堆着或买、或自己做的各种饮料和点心。酥油茶、青稞酒什么的当然也都少不了……里面的人们，或躺或卧或坐地围在一起闲聊着、说笑着、游戏着，欢乐溢于言表。而其中声音最大的，就是那些用藏牌或骰子赌钱的……平日里都没人管，过节就更没人管了。

而我关注的却是两种人……一种是年纪足够了的老人，因为我总想知道他们会怎么看待今时今日？再就是，他们还会不会记得小时候……另一种人，就是那些游走在‘领地’间，弹着弦子吟唱的弦子艺人。

——他们的弹唱其实很好听，可平日里却只需一元、两元的零钱就能被打发。第一次听到、看到他们时，心头很是紧了一下……可过后再想，游吟艺人本就是个古老的存在，其生命力之顽强，正是因为他们植根于民间，使得养身的每一份收入都要凭真本事才能得着。因而就才使这种艺术表现形式，可以从根上就断了浮夸、少了傲娇，却多了谦卑与敬畏，于是，就才显出了它的厚重。

终于有些忍无可忍，看小雅又一次挂断电话后就问她：你一个下午都在接电话，真有这么忙吗？她解释说：不是工作的事……过节嘛，大家要互相问候的呀，电话统统都是叫去吃饭的，太累了不想去，就都推掉了，可话总得聊几句吧……她这边话音刚落，就又有电话打进来。却就听她在电话里一通的“好、好、好”……之后挂断就转身来说：这个是死党，不能推，他们在火锅城订了房，都是自己人，说是弄了几斤上等松茸，让去尝鲜，一起去吧，这样的好东西离开西藏可就吃不着了。

有好吃的东西嘛，那该去就还是要去一下的……

《圣经》：

（所罗门的箴言）：坏人俯伏在善人面前；恶人俯伏在义人门口。

——《箴言14:19》

邪不压正，这是必定的终局。但我们看到恶人也能长期存在，这是因为麻木的人多，而义人少，于是就拉长了恶人遭报的周期。