我们的车努力地往高处爬行着，这是一段蜿蜒的盘山路，据说到达山口至少得30公里。这段路非常非常的麻烦，一年当中能通行的时间不足五个月，每年从十月下旬到来年五月，这里会被大雪封堵；而夏季多雨，导致路面湿滑泥泞，行车也会有风险；秋季的情况会好些，但高原的春、秋两季常常转瞬即逝，而且随时会穿插雨、雪……所以，无论什么时节，想经此痛快地前往圣湖，好像就都是要赌上些运气的了。

此刻的多杰正在全神贯注地开车……他的身体前倾着，胸膛几乎要压上方向盘；那双圆圆的大眼睛凸瞪着，好像眼珠分分钟要射穿挡风玻璃先行离开……总之，看他那架势应该是更愿意下车，象头牦牛那样地去拉着车跑。于是就在想：也好，多杰如果每次上山都这个架势，应该就不会去注意那些灰色的山体了，那山坡上除象征性地缀着些山草，就再无其它，虽也山岩突兀，却实在不见有什么可爱处，不看反而好。

却是此刻骄阳正艳，惹得碧空纯全，与那灰山形成了鲜明的色差，于是，好像就也成全了些高原该有的样子。

其实之前从拉萨出来，海拔就在一路攀升，只是200多公里的路程，化解了升幅于人体的各种感应。拉萨的平均海拔为3600M，到当雄已升至4300M，此刻的一路上行，至山顶的垭口，海拔就已近5200M了。而这段路仅几十公里，于是一些人立马就有了反应，那些托着氧气瓶的就都是……不过，此刻自垭口往西，已经就能远眺纳木措了。虽然此刻的她，还仅是一块薄薄的蓝色玉片。  

所有旅行社的车辆都会在这里停一下……一来，是之前30余公里的盘山路由低而高，游客们的视野长时间受制于山谷的逼仄，已然疲倦难耐。此刻终于上到垭口，视野开朗了，得让大家调剂一下；二来，也是要让大家感受一下在海拔5000M以上，人会是个什么状态……以及，总得给大家一个值得拍照留念的机会。于是，那些被风吹的举步艰难的游客们，就都纷纷跑去跟那块书有‘那根拉’三个字的大石头拍照了。

导游们腰间的扩音器因为要盖住咧咧风声，明显是开到了最大功率。而他们的导游辞则更是一个赛一个的煽情……

：看哪，这里可以临高望远，目穷千里。所谓心旷神怡、逸兴横飞，这里该是最最合适的地方了。

：这里可能就是您这一生，能脚踏实地的最高海拔了！看哪，这里的天纯蓝、云纯白、五彩经幡在飞扬，这里就是我们伟大的西藏……

：看哪，这里满满的都是西藏元素……大地，全无遮掩的广袤着、辽阔着，一直伸向遥远的云天；群山，肆意张扬着它的雄壮巍峨，奋力舒展着它的博大包容；风起云涌，永远是不羁的神采，总要纠合庄严与桀骜共舞……而在这里，最最卑下的故事，也要从“世界屋脊”讲起……这就是西藏，就是那个世上唯一能俯视天下的地方。

多杰是绝对学不会这些的，却并不妨碍他至少学会了在这停车……‘树’下车后先随大溜去瞻仰了“那根拉”，可只几分钟，就被风吹的摇摇晃晃地回来了。她当时的动作很忙，护眼睛的一只手一会儿要遮阳、一会儿要防风沙迷了眼睛；另一只手则一会儿要揪紧衣服的前襟御寒，一会儿要因为人被风吹偏了路，本能地乍起来保持平衡……而且她整个人一会儿偏左、一会儿偏右，大有走不回来了的意思。

——于是突然就来了感觉，走上去抓住她，拉她到路边，想以“辽阔”为背景拍几张片。却又立马就发现那根本是不可能，因为只让她摆了个‘展翅高飞’的pose，就眼睁睁地看着，仅几秒钟，她外套的拉链就被风退下了一大半。于是她要不赶紧用手护着，下一秒风可能就会脱了她的外套，并直接给她‘抢走’……

可总不能双手揪着衣襟拍吧，那叫个什么pose？又因为之前有警告过她‘有文凭的人拍照时出剪刀手会被罚款”……所以，她最终的pose实在就也不知道该怎么定义了：一手揪着外套的前襟，一手45°乍起，一双原本超大的眼睛被风吹的眯成了一条缝……

离开垭口下山，道路继续朝西，不很久就下到了湖区周边的草甸湿地。突然有些感慨，因为发现如果直接说这里‘水草肥美’，大多数人可能会完全不知道那是什么意思，因为他们根本可能还从来没见到真正的水草地。

——这里远看没什么，好像就是些普通的草场。只有近前去看才会发现，这里的青草茁壮，积草成甸，踩上去是有弹性的；而且其间流淌着无数缕涓涓细水，在日光的照耀下流水波光盈盈，会晃得人睁不开眼睛。而远处的湖边，游牧人家的牦牛毡帐篷象一颗颗黑色碧玺，随意地散落着。距离帐篷不远，又自在地游弋着成群的牛羊……它们完全不怕人，不怕车，也明显一无所缺。而统统这一切，尽显得那么吉祥、和谐、从容……于是，‘水草肥美’，这个词自然而然就会从口中溜出来。

行进中的车突然一个90°右转，就拐进了“扎西半岛”，这里是纳木措湖区内唯一能为游客提供食宿的地方。因为纳木措属于国家级的自然保护区，核心湖区内不能有任何永久性的建筑，因此，可做游客接待的就只能是些帐篷、或简易的彩钢房。而且整个半岛的客容量有限，统共加起来可能也不过百来个床位。可即使如此，大家也是各有名号的，比如这边的几顶帐篷，人家就叫“XX宾馆”；而那边的几间彩钢房，就可以叫“XXX大酒店”了，等等。

多杰把车停在了一家“大酒店”门前，将我们交给了那个爆乳肥臀、戴着一副超高度近视眼镜的中年四川女人。完了撇下一句：哥哥，我明天早晨来接你们……之后就匆匆地开车走了。路上他一直在接听电话，可区域内的信号却时有时无，于是搞的他挺崩溃。过节嘛，谁家还没点事儿，赶紧走吧……

四川女人把‘树’和我，带进一间里面除了四张床和一个藏式柜几，就再别无其它了的彩钢房。对我们说：需要啥子就跟我说，这个房间我就不再往里住人了……之后离开。也懒得解释，休息一下后赶紧去游湖才是正经。

纳木措湖边有一条已经很成熟了的游览环线，可那应该是给旅行团的游客们准备的。而向来不走寻常路的人，却是带着‘树’上了那座可以俯视整个环线的小山。并不是因为知道山上可以看到什么更奇异的景致，而仅仅是想避开路上那些喧嚷的人群。纳木措是什么地方？——是高原圣湖，是离天最近的地方，是最该有宁静的地方……所以，实在也就是想体会一下‘最该’而已，没别的。

——至于要拉上‘树’，那是因为既然带她出来了，就得保证她能安全地回去。我有没有‘护花’的本事，那属于‘问题二’；但让她始终在视线内，总算是应该尽的人事。至于她是否需要这些，那就不是我该操心的事了。却是自信于，因为这里是纳木措，所以无论你在什么环境、从什么角度去欣赏她，就都应该能被她、哪怕是最随意的美丽而折服。于是，也就不会在乎其它了。

纳木措，藏译的意思是：天湖。她位于西藏中部，是西藏第一大的湖泊，也是仅次于青海湖的中国第二大咸水湖。

从小山上俯瞰纳木措，最令人惊叹的，应该是她的湛蓝和纯净。她实在就是一块最最无瑕的美玉，被上天信手嵌在了最最近天的地方，于是就做起了忠心天地的灵媒，天上人间地传达着天谕人愿的信息。在她尽是美好，尽是柔婉，纯洁处子，端庄彩虹。

偶尔，湖上不知从哪里兴起了些涟漪，水波荡漾而去，使原本如镜的水面，登时好似精灵们轻抖起了蓝绸浪浪。有时涟漪也会几处并生，又微风助澜，于是跌浪相交，波影成趣，使湖上划出好些奇幻图像……煞是好看。

——这样的景致，非临高再难见到。

之后，又想下到湖边去看看。就先看好哪一处湖边没人，之后随便拣个下坡，连跳带滑地下了山。身后的‘树’却胡乱喊着：我不行，我不行……只得在山下吼着给指点了一下……也就平安地下来了。过后告诉她：因为你当时的位置上不上、下不下，本来没什么，你却自认为‘命悬一线’，于是整个精神就专注了……有时候人一专注，常就能干成些从前自以为‘不能’的事情。

在湖边找一块浸在水中的石头坐下……眼前湖水之清澈，理所当然能清晰地看到水中卵石的纹路。突然想尝尝那湖水，——干嘛不！就俯下身掬一捧来含在嘴里……咦？这咸水湖的水竟然并不很咸，倒是觉得清凉，清凉的仿佛能醒人肺腑。

此刻已夕阳迟暮，余辉却绚烂依旧，且将湖面映得鳞鳞耀眼。四下里除了隐隐风声和轻涛拍岸，全无其它。‘树’在视线以内的某处，但没有要过来的意思。于是一个人静静地坐在夕阳里，似乎就感受到了自然那最最本初的质地，它纯粹的全无杂质，连时间仿佛都已不再具有意义，于是，就开始被消化起了欲望和冲动……

于是，最当初的那句话就再遥遥荡来……人生，不过二十个日落啊。

起身沿湖畔游走一阵，送斜阳归去……对岸连绵不绝的，是与纳木措生死相依的念青唐古拉，它重峦叠嶂，豪迈英武。不知道曾经怎样的誓言，使两厢如此无怨无悔地忠守，一过就是这百万年？想来他们该是幸福的，因为常相厮守，朝暮为伴，于寂静处，与日月老。还待如何？

回到半岛营地，天就已经完全黑了。之前没觉得，这会儿才感觉到脑袋在隐隐作痛。开始还不信会高反，晚饭后痛感明显加剧了，于是赶紧回房间上床去躺着。却始终难以入睡，——主要是给半岛供电的那台大功率发电机发出的隆隆声作祟。直忍到11：00后停机了，才渐渐睡去……

《圣经》：

（所罗门的箴言）：轻易发怒的，行事愚妄；设立诡计的，被人恨恶。

           ——《箴言14:17》

以狂傲自恃的愚妄人有两种，一种冲动鲁莽，‘轻易发怒’；另一种冷静自律，能‘设立诡计’。前一种人可能随即就会承担行事后的恶果，因为愤怒永远始于愚蠢，终于悔恨。而后一种人虽然可能暂时会得逞，但终必败露，‘被人恨恶’。对他们最大的惩罚，并不是没有人会再相信他们，以放逐他们孤独终身；而是他们自己不会再相信任何人，因此，长久地生活在被自己营造的绝望、恐惧中。