什么时候在网上认识的晴子不记得了，只因为她也玩的比较疯，就总有些可以交流一下的东西。后来因为需要交流的东西太多，‘博客留言’已经不过瘾了，渐就开始通起了‘飞信’（现如今应该已经没人记得那东西了）。所以，虽然两个人一直也没正经通过话，但感觉上却好象是已经认识好久了。于是，她只需一个信息，我就得开始各种地接待她的那些朋友们。

这天，她就又飞信道：我们群里有个叫西西的，这几天会从北京到拉萨，你给照顾一下吧，我已经把你的电话给她了……

问她：男的，女的？

她说：应该是女的。

问她：你都不认识人家就让我接待她？万一我俩有一个是坏人呢？

她说：她说她是基督徒，我才让你接待她的。

——哦，那就另当别论了。

西西一行三人，却不知道他们是怎么碰到一块的……西西，女，基督徒，广东潮州人，在北京工作；美树，女，基督徒，上海人，在日本工作；还有一个极帅气、阳光的哥们儿，是在读的留美硕士，也是上海人（惭愧，忘记了人家的名字）。他们来之前没有提前联系，所以到达后先按在网上找的信息，住到‘东措青旅’那边去了。直到住下后的第二天下午，才打电话来。当时正忙，就提醒他们，刚到拉萨要尽量休息、先别乱跑，并约了晚上一起吃饭。

黄昏，到青旅门口去跟大家碰头。问他们想吃什么？他们照惯例都说想吃“随便”。正好可见的附近有一家穆斯林餐厅，猜想里面‘随便’都应该会有大盘鸡和手抓羊肉。就请他们去吃这些了。

期间聊的很开心……自二月份离开成都至此，已有将近小半年没有和基督徒聊过天了。我们之间的交流有一个特有的词汇——交通，它不单有交流、沟通的意思，更是彼此间灵性生命相互交融、通衢互惠的一种动态行为。这样的交通没有废话、套话，有的只是为了能以更坚固信仰，诚心而发的或见证，或鼓励，或劝导等等地彼此造就。完全正能，并可以使多方获益。            

当然也有聊到大家各自的生活日常……最记得那个帅哥说起他在纽约的学习和生活，他说已经在纽约生活多年，也已经很久没有再让父母寄生活费了，奖学金和平日打工赚的钱，已经就足够应付当下的开支……如果一段时间下来还能有些积蓄，就会去百老汇看一次演出。但大肆宣传的那些又去不了，因为其演员阵容豪华，其中会有好几个首席，所以票价会特别贵……帅哥讲话很实在，也很生动，却无半点浮夸，全不像个上海人，感觉特别不一样。

当时，正好邻桌有两个英语国家的人点菜碰到了麻烦。服务生不知道怎么想的，转身就来问我们能不能帮一下忙……帅哥飙出一口流利的英语很快就了解了情况，转头对服务生说：照我们桌上点的菜原样给他们一份，但每份的分量减半……

聊着就才知道，这三个人除了对“要来拉萨”这件事很明确，其它如，来了想干嘛；应该去哪里哪里玩等等，全无计划。于是立马掏出记事本，现场给他们写了一份‘指南’，让他们也别在拉萨适应什么‘高反’了，直接先下林芝去……也不用跟团，自己乘班车去就好了。‘指南’上给注明了吃哪住哪玩哪等一切的信息，他们照着去做就是了。

约一周后，几个人从林芝回来，就没再让他们住青旅，而是一起搬来酒店住了。那些天酒店已爆满，就去央女管事把三楼那间一般不对外的‘镇店套房’，打开来给他们住。（先后在酒店住了好几个月，即使在最旺季，那个套房也没怎么接待过客人。那么久也只两次看到有人从房间走出来，离开。——是房东，一个腰身挺挺，把礼帽帽檐压得低低，手指间佩着两枚硕大的宝石戒指，腰间挂着一柄小银刀的藏家女郎）

那晚被他们拉去吃火锅，听他们讲到在林芝的各种游历……期间特别有说到在派镇的直白村，他们去山上的野温泉泡温泉的时候，居然合力抓到了一只野鸡。于是三个人当场就燃起一堆火，把野鸡烤的给吃掉了……听了一惊，就提醒说：好象没听说那边有野鸡哦……一阵面面相觑，接着就是一通爆笑，庆幸还好没能抓到一头“野”猪……（藏香猪都是放养的，皮毛黑色，个头不大，如果一定要当野猪抓应该也是抓得到的）

来拉萨前，曾听说这边也是有教会的，但因为都不便公开，对更多具体情况也就不甚了解了。因此在认识西西之前，等于已有好长时间没有参加过团契生活了。

这天上午，出门不久就接到西西打来电话说：你不忙的话就回来一下，我介绍这边的张弟兄给你认识……赶忙回来，张弟兄已在坐。原来是西西受北京某教会之托，转交给了张弟兄一批馈赠藏区孩子们的文具和小玩具。之后还问弟兄，这边的教会有什么需要，她可以把信息带回去。

张弟兄先是奉 主名感谢了弟兄姊妹们的奉献。之后笑着说：若说需要，这里就什么都需要，——同工、《圣 经》、福音册子等等。但就现状而言，又什么都不太需要，因为成批量的存在，被查出来总是个麻烦……所以，我们的需要还是由我们自己想办法解决吧。

张弟兄是西北人，五十岁出头，身体非常好，真正是满面的红光。弟兄是做药材生意的，生意怎么样没问过，但后来知道，他收入的相当一部分都拿来奉献了教会。他不单有服侍拉萨的教会，日喀则和林芝等地区的也都有。所以虽然之后也一直还在拉萨，跟弟兄见面的机会却并不多。以至好几次客人中有想让帮忙买些好虫草和好天麻的，都因为他不在拉萨，后就作罢了。

曾向弟兄问起过拉萨这边教会的情况……弟兄告诉说：拉萨确实有很多教会团契，大家彼此也都知道，但平时却很少联系……为的是不给彼此找麻烦。这里毕竟是民族自治地区，有些在内地根本不是问题的问题，在这里，如果处理不好可能真就会变成大问题。

弟兄曾经感慨道：现在比起二十多年前刚来拉萨时，已经好的太多了。那时候想得到一本《圣 经》，可能至少得等几个月，因为邮寄不方便，只得就托人带，可谁又知道什么时候能托到人呢……看看现在，无论需要什么只要打个电话，物流公司几天就能给送到。这在过去真是想都不敢想……

弟兄还说：最早时我没见过《圣 经》，也没敢想日后会拥有……当初是从收音机里听到的，那些信息一下就进到了心里。之后就想方设法弄到了一部砖头录音机，把收音机里的信息录下来，之后再一句句地抄在纸上……很不全，因为电波里有干扰，很多地方听不清。而且也因为怕被查，就拼命地死记硬背下来，完了就赶紧把字纸毁掉……感谢 主！现在不用了。

弟兄在拉萨服侍的教会位于一个老居民区，那是整租下来的一栋独门独院的藏式小楼。之后就开始在这里聚会了，直到离开拉萨前。平时来聚会的弟兄姊妹并不多，常见的也就二十位上下。感谢 主！其中竟然就有藏族的弟兄。 神果然不偏爱人， 祂爱的乃是全人类。

却是每次去聚会的情形，总难免会令人感觉异样……首先，去的时候大家是零散着去的，路上无所谓，但一进入居民区，再碰到就不打招呼了，而且其中一方还会先站住、让另一方先走，等迟几分钟后自己再过去；走到院门口，也要先轻轻地敲门、并报上自己的名字，里面才会有人开门；进去后也始终不能大声喧哗，即使唱诗也要小小声地唱，以防被邻居、或从院门口路过的人听见；散会后，同样也要零散着离开……总之，一切就是为了不要让人注意到，更不能让人知道这里有教会。

弟兄说：我们和宗教局接触过……但他们的意思是，在这么敏感的地方，增添宗教信仰的矛盾对谁都没有好处，所以希望我们能低调、再低调……

后来曾有跟内地的弟兄姊妹说起拉萨教会的情形，大家听了感到很不可思议。就跟大家解释，在那样特殊的地区，教会可以存在、并得到发展，这本身已经就是很大很大的恩典了。就如《圣 经》中记着的：不抵挡我们的，就是帮助我们的。 ——《圣 经 · 新 约 · 马 可 福 音9：40》

基督教信仰，从来不是一种时髦，更不是什么可以谋私利的方式。 祂是追求真理的一个方向，是可以重新定义生命的一个依据； 祂是一些不愿在混沌中活着的人们，在被属天的恩召唤醒时领受的一种觉悟。——这属天的恩召中蕴含着无穷的慈爱、智慧和丰富，能使一切蒙召者从此无论在何等的境况里，都成为一个能心怀感恩和喜乐、平安的积极奉献者、而不是索取者。所以说，基督教信仰根本就是奉献者的信仰。

《圣经》：

（所罗门的箴言）：愚妄人口中骄傲，如杖责打己身；智慧人的嘴，则必保守自己。

——《箴言14:3》

口中骄傲，目的是要打击别人；而智慧人所说的，却永远都是能造就人的话。两下的果效不言而喻。人口中的言语，可以成为保守内心的盾牌，也可以成为思想败坏的捷径。所谓真智慧，足能以口舌作为评准，人越能管住自己的口舌，灵命也就越会显得成熟。