即将到来的情人节是所有节日中最甜蜜、浪漫的节日。作为我们生活中的“必需品”，爱情也是文学经典中的不朽传唱。薄伽丘的《爱情十三问》便是这样的一部著作。让我们在这部作品中一起来欣赏因为爱情的那份美好。
    女王对坐在右侧的菲罗科坡说：“尊贵的先生，应当由你开始提问，其余的人则按照我们坐的位置轮流提问。”
    菲罗科坡答道：“最尊贵的夫人啊，我即刻从命，毫不耽搁。”接着他说：
    我记得有一天，在我出生的那座城里举行了一场盛大的宴会，许多男士和女士都出席。我也参加了宴会。我在宴会上闲逛，观看宴会上的人们。我注意到两位非常文雅的年轻男士，都在热切地凝望着一位格外美丽的女子。我无法分辨那女子的美丽使其中哪个更心怀爱慕。同样，她也在远处望着这两人，并未显出更倾心于谁。因此，这两名男子便开始谈论起那位女子来。我能听懂的是，他们分别说那女子最爱的是他自己。为了证明这一点，他们都说，那年轻女子以前做出的各种姿态都是为了向他示爱。
    两人为此争执良久，此刻甚至彼此扬言要以匕首相见。他们知道决斗是非常恶劣的事情，既会使他们受伤，使他们丢脸，还会使那姑娘心生不悦。因此，两人便走到那女子的母亲（她也出席了宴会）面前，对她说，在世上所有的女子中，他们最爱的便是她的女儿，而他们正在为那女子最爱谁而争执；因此，他们求那位母亲帮忙，若没有多少不便，便请她要女儿用言语或行动表示出她最爱哪个。
    听了这个恳求，那位母亲微笑地应允了。她将女儿唤到跟前，说道：“亲爱的女儿啊，这两个年轻人都说爱你胜过爱己。他们在争论你最爱他们当中的哪一个。他们求助于我，请你用行动或言语为他们解决争论。爱情应当总是带来安宁和善意，而不该造成现在的争执，因此，请你满足他们的请求，以文雅善良的方式表明你更倾心于他们当中的哪一个吧。”
    这年轻姑娘说道：“这正合我的心愿。”她对俩青年察看片刻，见其中一个头戴一顶用鲜花做成的头冠，十分漂亮，另一个头上什么都未戴。这少女头上也戴着一顶用绿叶做成的头冠。于是，她从头上取下头冠，将它戴在了那个未戴头冠的青年头上。接着，她又取下另一青年的头冠，戴在了自己头上。做完此事后，她便回到了出席宴会的人们当中，并说她已经执行了母亲的吩咐，也满足了俩青年的愿望。
    俩青年又开始了方才的争论，分别说那姑娘最爱的是他自己。那位头冠被姑娘摘去戴在头上的青年说道：“她一定更爱我，因为她摘走我的头冠，不是因为别的，而完全是因为我的头冠使她愉悦，因为这样做能使我有机会朝她看。不过，她将自己的头冠给了你，其实这是在向你告别，因为她不愿像个乡下姑娘那样使你对她的爱得不到任何回报，所以她才将自己的头冠戴在了你的头上。”
    另一青年反驳道：“她喜欢你的头冠胜于喜欢她自己的，这的确不假，从她摘走你的头冠，便可知道这一点。但她更爱我，因为她将自己的头冠给了我。所以说，那头冠绝不像你所说，绝不是她向我最后告别的礼物；恰恰相反，这是她开始倾心于我的标志。一件礼物能使其接受者成为馈赠者的对象，因此，为了使我深信我就是她选中的对象，她便将她的头冠送给了我。若说她爱的是你，她便应将自己的头冠送给你，而她却摘走了你的头冠，对此你又做何解释呢？”
    两人又争论了很长时间，临分手时仍无结果。最尊贵的女王啊，现在请听我的问题：倘若请你对这两人的争论做出最后评判，你会如何裁决？
    那美丽的夫人微笑着，将身体转向菲罗科坡，眼中闪烁着爱慕的神色。她轻叹一声，然后回答说：
    “最尊贵的青年啊，你的问题提得十分得体。那年轻姑娘的举动的确非常聪明，使这两人都有理由认为那姑娘最爱的是他自己。不过，由于你要求我们做出最后的裁决，我们便要如此回答了：在我们看来（每个有心人也都会这样看），那姑娘对俩青年当中的任何一个都很喜欢，但用两个看似相反的举动掩饰了自己的心愿。她这样做并非没有道理。她既要向所爱者表示更确实的爱意，又不愿失去另一青年的爱（因为她并不讨厌那青年），所以，她的行动必须谨慎仔细。现在来说我们要解答的问题，即那姑娘究竟向两人中的谁表示了更多的爱。
    “我们说，使她更爱慕、更倾心的，是那个得到她所赠头冠的青年。其理由是：无论男女，若是爱上了一个人，爱情的力量都必定会使他（她）最渴望去做使恋人最喜欢的事。这样的恋人总是要向恋人赠送礼物或为恋人服务，以使恋人更亲近自己，这是显而易见的。”
    “尽管如此，我们还是会看到：无论谁心中产生了爱情，若是无论采取哪种方式都不能使被爱者倾心回应、使被爱者属于他（或她），那么，心怀爱情者便会乐此不疲，并且会更大胆地去满足欲望的要求。心燃爱火的狄多便是如此：她的举动已使我们将她的心思看得一清二楚。她炽烈地爱着埃涅阿斯，但只要她没有勇气用不正当的方式去求爱，那么，无论是用荣誉还是礼物都似乎无法赢得埃涅阿斯的心。因此，这年轻女子才竭力想使她最爱的埃涅阿斯注意到她。因此我们说：那位得到姑娘头冠的青年，才是那姑娘最爱的人。”
    待女王说罢，菲罗科坡便回答说：“聪明的夫人啊，你的回答值得大加称赞。但我赞美的却是你的回答已涉及了爱情的本质，因为我会得出与你截然相反的结论。恋人们通常都有一种习惯，即渴望戴上恋人所戴的珠宝或其他饰物，因为这时他们心中会感到分外幸福，同时，正如你在这个故事中听到的那样，他们也能看到恋人会因此而开心。
    “帕里斯每次到血腥的战场上与希腊人作战时，总要带着妻子海伦送的某件信物，并深信如此会比不带着它更易取胜。我认为，帕里斯的想法并非没有道理。因此我应当说，如你所言，那年轻姑娘的做法非常聪明，但我的解释却与你的不同。我认为，那姑娘知道虽说她对那两位青年都很喜欢，但只能爱其中之一，因为爱情是不能分割的。因此她决定对那位爱她的青年做出回报，以不辜负他的好心，于是便将自己的头冠送给他，以示回报。而对她所爱的那位青年，她认为应当给他勇气，使他知道自己能得到她的爱，于是将他的头冠戴在自己头上，以表明心迹。因此，据我判断，那姑娘更爱的是那个被取下头冠的青年，而不是那个被赠与头冠的青年。”
    女王回答说：“你自己若不是你讲的这个故事里的俩青年之一，你这番论证便会使我们大家感到有趣。请告诉我们夺走恋人的东西何以能表示对恋人的钟爱吧。对我们所爱的人，我们非但不给他礼物，反而夺走他的东西；具体到方才那个故事，那姑娘将自己的头冠赠给了自己不爱的青年，却拿走了自己所爱青年的头冠，而并未将自己的头冠赠给他，你如何对我解释这一点呢？这种例子屡见不鲜，但仅此一个已经足够了。人们都说，馈赠者所爱的，是得到了他的恩惠与馈赠的人，而不是没有得到它们的人。所以，我们得出的最后结论是：姑娘最爱的人是得到她头冠的青年，而不是被姑娘摘走头冠的青年。”（摘自《爱情十三问》，标题为编者所加）