在微博上有个朋友@了我，被问及关于“杨武童年受辱经历有什么看法？如果他找你咨询，你会怎么处理？”
   为了这个问题，我看了老宫微博中链接的柴静对此人此事的一些看法。基本上了解，大概一个联防队员在杨武面前将其妻子强奸，而杨武当时没有做任何反抗，只是事后报了警。于是很多人大概都认为杨武简直就不是男人，怎么能眼睁睁看着妻子被强奸而不做任何反应？！
   “是呀！他怎么能眼睁睁看着妻子被强奸而不作为呢？！”这也是我作为一个女人来说第一个浮现出来的念头。然而，从心理工作者的角度再去看，我会想到也许有什么阻碍了他，使他不能在那一刻反抗。
   从柴静的博文中，我看到一句话：当警察询问他“你为什么不救你老婆？”口气中有责问，杨解释“我怕我杀了他，我还有七十多岁的母亲……”于是，我脱口而出“我觉得他似乎还挺‘爷们儿’的”。但是，电脑对面的寿先生并不同意我的观点。
   讨论中，寿先生例举古往今来，国内国外很多典故，借以说明杨武的这一表现很可能是“强权下的阳痿”。或者说他认为，从俄狄浦斯的关系中，也许杨武的这一表现，并不仅仅是出于“阉割焦虑”而做出的反应，更有可能的是其早就被‘阉割’了，进而失去了反抗、回击的能力。
   我表达的意思也集中在俄狄浦斯关系中的理解，回忆俄狄浦斯的故事，当俄狄浦斯与生父狭路相逢，并在生父向其挥鞭之后，愤怒的在不知情的情况下杀了自己的生父，以及接下来一连串的错误。我认为杨武当时的表现，如果真的就像他说的那样“我怕我杀了他……”而没有制止这次暴行的话，那么他似乎表现的比俄狄浦斯好，至少让“罪恶”就此止步。从这个意义上看，我说他还挺“男人的”。
   当然，这个表达并不能说服寿先生的观点，同时我也同意寿先生的观点。他认为，这句“我怕我杀了他……”更像是杨武的自我防御，似乎他害怕被人看到自己的无能，与此同时他也无法接受自己是个不能反击的已经“被阉割”的男人，因而找出一个这样的借口，来缓解这种无能感带来的内心焦虑。
   与寿先生的观点相比，虽然我的那个解释看似更良善，但是我必须承认寿先生的观点更说的通。接下来，站在这个立场，我会觉得媒体在关注这件事时的态度上，令人发指。从精神分析的角度上看，对于一个已经被阉割了的男人，他一定是害怕被人发现自己的无能，以及这个令他感到羞耻的‘真相’，无论他用何种方式遮挡自己的无能，我们都该报以尊重。而媒体报道的倾向，就像是：明明知道对方是个‘太监’，却非要当众让其脱下裤子已证实其是个“废人”一样，缺乏最基本的对人的尊重，以及对人性的敬畏！
   对此事，阿诺所要表达的观点就到此为止。
  
   注明：本短文，因为对现实事件资料收集有限。故，所有判断仅是猜测。文中观点只是站在精神分析背景下进行的描述。所用到的概念和典故，均属来自精神分析的经典故事和名词。文中出现的一些词汇如：“阉割”“阳痿”“太监”等，均非对现实情况的描述，而是象征层面的隐喻。