本人拙文“汉服闹剧何时休”贴上博客后，总觉意犹未尽。仍有话可说，且不吐不快。

有朋友说，既然是纪念古人，穿戴当时的服饰，更能体现对先祖圣贤的敬重。此言听起来颇有几分道理，着当时之装，行当时之礼，好像更能使人如临当时之境，把追忆变成同朝礼拜。

如此说来，诸葛亮是东汉末年之人，着汉服纪念便成了很自然的事情。但细细想想却经不起推敲。诸葛孔明是汉朝人，后人与他礼拜要穿汉服。照此推演，可就有了大的麻烦。

河南每年祭奠黄帝，而黄帝时代距今少说也有五千年，虽然据说当时已有了缫丝技术，但丝绸不会普及芸芸众生，更多的只会是有件麻衣而已，因为那时棉花还没有传到我们这片土地上，自然不会有布衣。那么，每年的拜祖活动除官员能穿丝服，众人就只有披麻衣的份儿。否则，黄帝就难以认出这些后来子孙。好在当今已有上乘的麻纺技术，织出的麻布比棉布还好，拜祖者好像也不用发愁。

再推下去就更不好办，周口是祭奠伏羲和女娲，那个时代人类只会在身体羞处遮些树叶子，部落首领顶多也是披着一张兽皮。参加这样的活动，今人又该如何着装？桐柏祭奠的先祖更为遥远，就是那位开天劈地的盘古。据传说，当时天地连在一起，是盘古轮起一把巨斧将天地劈开。当然，这仅只是传说，不必深究其有无。问题是当天地混沌之时，盘古身上穿了什么，应该完全是赤身裸体。如果真要以当时服饰来祭奠，恐怕参祭众人都要回归自然，实行裸祭啦。还好，现代艺术亦为我们提供了新的选择，可以在身上搞些彩绘，不过，这样一来祭奠活动就搞成了当代人体彩绘艺术展。

当然，这仅是推理，有对先贤、先祖不尊之处还遥请始祖们原谅。 但言糙理不糙，我只想说明祭拜先祖没有必要非穿当时的服饰，非行当时的礼仪不可。毫不客气的说，一套“戏装”在身反而失去了对先祖的尊重，留下的只剩些半真半假的表演。从黄帝到汉刘邦称帝，间隔两千六百多年。本人才疏学浅，手头没有更多的资料，但从现有的反映汉代历史的影视资料可以看出，当时的汉人拜祖，包括祭拜两千六百年前的黄帝，穿的也是当时的汉服，既然如此，今天拜祖，着现代的服装又有何不行？社会在向前发展，我等也要与时俱进，再如此这般地表演下去，列祖列宗在天有灵，也会为之汗颜。在我看来，既然倡导科学发展观，不仅汉服闹剧不该再演，种种公款买单，劳民伤财，大有泛滥致市、县乃至乡一级的祭祖、拜祖活动也应适当叫停。