【导引】“中国人的哲学讲天人合一，就是要让我们避免把人对立起来，学习从共赢角度看待双方，这才是世界存在的真实意义。”初心、思想、人文、科普，这里是雨果云录，以下为天石先生谈分享如何与西方人辩论。

如何与西方人辩论？

——邹天石

中国人的教育缺少了辩论的训练，辩论往往变成了吵架，和西方人辩论就要改变这种毛病，要以理服人。

1.以人本位的更高视角去辩论

西方人的哲学叫做理性主义，按照逻辑方式分析和推理，凡事都划分对错，非此即彼，而中国人的哲学讲人生感悟，用直觉告诉自己什么是应当做的，什么不应当做，正是这些区别产生了双方思想交流的脱节问题。

但是，这并不意味着中国人无法说服西方人，要说服西方人的前提是你必须首先和西方人达成对于辩论思维方式的共识。例如，美国人习惯按照二元对立思维方式看待中美关系，一上来就指责中国破坏人权，认为封锁中国科技发展就能够搞垮中国，然后以武器装备优势论证中国必然被美国打败。

要和这种人辩论，无需直接争锋，而是先给双方制造一些幽默感，例如，“假如你是中国人会同样认为这样吗？” “假如你是总统会如何看待这种问题？模糊一下双方的对立关系，然后从一个更高的视角展开论述。

这个更高的视角就是以人为本，把双方都放到人本位的立场上去思考。在西方基督教中，他们认为上帝按照自己的模样创造了人，那么所有人都要把上帝当成一面镜子反照自己，人从一个主观主义的主体变成了一个被反思的客体，上帝也就成了那个尽善尽美的榜样。

既然上帝创造的人都是平等的，那么我们就可以找到双方的共同点，中国和美国之间就可以找到共同利益，把对方从单边主义引入多元主义观念中。

2.西方人二元对立、自由民主之来源

一般人都误以为基督教是二元对立思维的起源，其实这是误解，上帝是人与人之间的共同利益制高点，也是人与人之间相处的底线，这和二元对立思维是针锋相对的。

那么西方人的二元对立是怎么来的呢？主要来自英国哲学家约翰.洛克的“自然神学说”，他用一个“完全自由的意志”替代了基督教的上帝，把人自身当成了“上帝”，把人类自由建立在上帝被边缘化的基础之上，后来的德国哲学家尼采干脆说“上帝死了”，鼓吹重新塑造一切价值。

洛克表面上尊崇基督教的上帝，其实是塑造了自己的“自由神”，这是所有西方人难以察觉的历史，往往以为基督教信仰就是自由民主的来源，一旦这种故有偏见被解构，立刻就会觉得无以自处，你就可以对他进行开导了。

自由民主这个概念也是虚构的，一般人并不知道其中的奥秘，只是一味被洗脑而迷信这种虚构概念，西方人自己也不例外。每一种思想理论首先都必须具备一种对话者，对谁说，说什么，没有这些就无法成为一种思想理论。

当西方人对非西方人说民主自由时，这个概念一般都是按照双重标准设计的，即，“我们西方人怜悯你们这些落后民众没有民主自由“，或者“你们这些落后国家必须由我们提供民主自由”，其背后就是一种强盗逻辑，我赢你输，我正你邪，我活你死，接着就把丛林法则带入到对话中，“你不服从就必然被推翻”。

3.天人合一才是世界存在的真实意义

说到这里，你基本上就摸清楚西方人的辩论方式了，也就明白如何接招了。至于如何反攻？民主自由论最大的破绽就在于双重标准看待自己，对自己有利的就是正确的，对他人有利的就是有罪的，以强盗身份讲民主自由只会把这个概念武器化，制造出反民主和反自由的意志。

西方人有一个典故：要让两个人了解自己，最好的方式就是人他们各自把对方想象成最可怕的人，结果就是他们都认识了真实的自己。其实中美关系也是如此，西方人所想象的中国正是他们自己内心世界那个真实的自己。

到了这里，你可以把自己代入到西方人的角色中，用同样的双重标准衡量西方人的所作所为，以其之矛攻其之盾，西方人的逻辑漏洞就会越来越明显。中国人的哲学讲天人合一，就是要让我们避免把人对立起来，学习从共赢角度看待双方，这才是世界存在的真实意义。

【关于】邹天石，旅美地缘政治学家、中国画家，在美国生活三十余年，相关创作数千篇，散见于海外报章和国内网络媒体。全面、平衡、包容、理性的观点、思想为海内外政界、学界与传媒界所称道。