《宋史》：少颖异，能属文。

   益务进学，文词迥出流辈。

    裳为人简易端纯，每讲读，随事纳忠，上援古义，下揆人情，气平而辞切，事该而理尽。笃于孝友，与人言倾尽底蕴。耻一书不读，一物不知。推贤乐善，出乎天性。所为文，明白条达。有《王府春秋讲义》及《兼山集》，论天人之理，性命之源，皆足以发明伊、洛之旨。

    彭龟年、黄裳、罗点以青宫师保之旧，尽言无隐。黄度、林大中亦能守正不阿，进退裕如。此数臣者，皆能推明所学，务引君以当道，可谓粹然君子矣。

         明末清初思想家黄宗羲：先生为人简易端纯，每讲读，随事纳忠，气平而辞切，事该而理尽。与人言，倾尽底蕴。耻一书不读，一物不知。所为文，明白条达。有《王府春秋讲义》及《兼山集》，论天人之理，性命之源，皆足以发明伊、洛之旨。（《宋元学案·卷七十二·二江诸儒学案》） [9]主要作品播报编辑著有《王府春秋讲义》《乐记论》一卷、《兼山家学》《兼山集》四十卷行世。其论天人之理、性命之源，皆足以阐发二程理学之旨。惜诸书今失。《典地纪胜》《剑州志》录其诗二首，《宋代蜀文辑存》录其文十二篇。