高璇：德国慕尼黑大学（LMU）博士，专业为教育学、心理学及艺术史。博士阶段主要研究跨文化与艺术教育。德国Galli心理剧认证导演/培训师。

继母：自恋型母亲的化身

并不是所有的母亲都懂得如何爱孩子，的确有许多母亲，有意无意地给孩子带来沉重的负担和伤害，甚至，用她们的爱禁锢了孩子的一生。然而我们所处的世界在不断地向我们强调母亲的伟大：当我们还是襁褓中的婴儿时，母亲曾如何用溢满爱的眼神望过我们、抱着我们、哺育我们。

无论你后来的感受如何，都不应该责怪或怨恨妈妈。只有后妈，才能让我们肆无忌惮的唾弃和批判。于是，童话非常智慧地把坏母亲的形象都变成了继母，让后妈背了黑锅，也不破坏世俗对母爱的尊崇和保护。

《白雪公主》中的继母是典型的自恋母亲的形象。有一本书叫做《母爱的羁绊》（原书名Will I Ever be good enough？），就是讲自恋母亲对女儿的伤害。读这本书时，简直就像读《白雪公主》童话的剧本：

——妈妈，我的新裙子漂亮么？

——丑死了！你穿这个裙子太难看了！

——可爸爸说很漂亮啊！

——爸爸，爸爸，你爸爸就是个蠢货！

这是Galli编写的《白雪公主》童话剧中的一幕场景。童话直白地告诉我们，后妈嫉妒白雪公主。她才是，也必须一直是那个最美丽的人。她的生活中，自己不再是重心，爸爸和女儿似乎更亲近，让自恋母亲无法承受。

嫉妒这个主题在《白雪公主》的童话中显而易见，那么，这个童话怎么运用到日常问题的解决呢？举两个在GALLI童话剧院参与的实例：

女演员A刚满41岁。在剧院中与年轻女演员相处总是出现问题。GALLI让她来演白雪公主中的继母。在演出过程中，当演到“毒死白雪公主后，继母终于又成为最美丽的人，她得意地狂笑”这个情节时，A演不下去了。在表演的过程中，A猛地发现自己其实是在用真实的内心去表演，她无法面对这样可怕的嫉妒心理，这是一种极其强烈的，没有出路的，致死的恨，她害怕继母最后的结局：穿上火舞鞋，跳舞至死。

而事实上，如果她可以通过持续不断的表演来认识、体验和发泄这样极端的嫉妒，就有可能从自己的嫉妒和压抑嫉妒后的纠结情绪中解脱出来。

GALLI先生让A在以后的演出中继续饰演继母，在一次次的表演中，她不断贴近自己内心真正的感受，渐渐做到表演与内心脱离，能够既在角色内，又在角色外观察自己。在日常有问题的人际交往中，也就能够把握自己的真实感受，并改变自己的行为，这样，童话剧《白雪公主》在她身上的运用就完成了，在这个例子中，嫉妒是可以靠自身力量得到解脱的。

魔镜：爱人的象征物

还有一个例子，却是更深的嫉妒，很难运用心理剧的方式通过自身来解决。演员B，在白雪公主童话中演过多次白雪公主。但是她表达说：极度厌恶白雪公主这个角色，根本不想演美丽的角色，每一次演都非常恼火和郁闷；她非常渴望扮演继母的角色，觉得那才是自己内心真正想演的。

她的要求被拒绝了，因为，这事实上是一种更加深层的嫉妒。这种嫉妒具有强大的攻击和破坏力，就像王后一样，不惜将自己变身成丑陋的巫婆也要杀死对方。如果让B演继母这个角色，会起到推波助澜的作用，因为剧情恰恰顺应了她当前的心理状态，嫉妒的火焰会越烧越旺，最后烧死自己。这种嫉妒情绪已经很难靠自身的力量来识别和控制，它需要一种外在能量。这个能量就是童话中的另一个象征物：魔镜。

魔镜是爱人的象征。女性对美丽的概念是需要让她所爱的男性来定义的，在两性关系中，这一点常常被忽略。如果说“女为悦已者容”是一个魔咒，那么男性的赞赏则是解除这个魔咒的钥匙。或者可以说，女性需要“先为悦己者容，再为己容”：异性的赞赏，可能会成为女性自信的基石，由此渐渐生长出自己独特的魅力；而如果得不到异性正面评论，久而久之，女性对美丽的概念就会失衡，由极度不自信，发展出“自己美丽与否无所谓”的心态，而这样心态就会导致类似演员B的那种对美丽角色“白雪公主”的难以解脱的嫉妒。

“你好美”这样的甜言蜜语的作用是非常重要的。即使是过了热恋期，进入稳定阶段，男性对女性的赞赏和建设性意见，也是必不可少的。

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