于烦躁中寻一片宁静
于困顿中得一种自由
于泥塘中开出的一朵白莲
于红尘浮世中修悟一颗禅心
活着即修行，生活即是禅

对禅学深有研究的南怀瑾先生曾经做过一个形象的比喻，婴儿生下来不到一百天，手里拿着一个东西时好像抓的很牢，但是他没有用力，若有若无之间，安详而宁静把握得很牢，这就是自在。做人也是同样的道理，在若有若无之间把握住万物的根本，自在自得道。

在世人的眼中，禅师仿佛都有着很高的境界，可望而不可即，很玄妙，很有距离。其实，古往今来的禅师们反复强调，禅的境界就在人间，在每个人的身上。一个人，只要能够保持自己的本色，发挥自己的天然个性，就是达到了禅的境界。

如同南怀瑾先生的比喻，一个人若是找回了自在天然的本性，真实、纯粹，能够与世界的原始本色共振共存，听凭本心的召唤，这便是“禅”。——生活就是禅，禅就是生活。一个人回归到放松自然的赤子状，那么看苍郁青山是禅，茫茫大地是禅，浩淼长空是禅，潺潺溪水是禅，林间小鸟是禅，行人微笑是禅，微风拂面是禅，暴雨浇头亦是禅……诸般景致，世间万事万物都可以成为参禅行“知”的坐标系。

“我有明珠一颗，
久被尘劳关锁。
今朝尘世光生，
照破山河万朵。”

这是宋代禅僧茶陵郁的一首悟道诗，他所谓的明珠正是我们每个人都拥有的自在本心。一个人只有找到自己的心灵，才能真正修为有成。

有两句话说得很美：在荆棘丛中下足，于月明帘下转身。——明月映帘好美，但这个时候要转身离去；前面荆棘密布让人害怕，但这个时候恰恰要勇敢把脚踏下去。简单来说，便是“不趋乐，不避苦”。如此苦与乐便一同寂灭，在禅火之中归于一味。此不啻为禅的真谛。

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