西王母与性

     西王母或王母娘娘是古代神话传说中的女神。

     {山海经}记载：“西王母其状如人，豹尾虎齿，善啸，蓬发戴胜”，意思是说，西王母的外形像人，长着像豹子一样的尾巴，长着像虎一样的牙齿，善于高声吼叫，满头乱发，还戴着一顶方形帽子。她住在昆仑山的石洞里，陪伴她的还有长着牛角，满身豹纹的怪兽 “狡 ”， 还有长着红色羽毛，喜欢吃鱼的青鸟。这个传说盛行于汉代，此时西王母的形象是掌管灾疫和刑罚的怪神。

    [穆天子传}记载：西王母又是一位温文儒雅的统治者。她经常用青鸟拉车出巡。据说周穆王用造父驾驭的马车西巡到昆仑山，拿出白圭玄壁拜见她，两人在瑶池相会，曾经有一夕之欢。这个时期的西王母形象是人格化的，瑶池相会的故事也广泛流传于魏晋南北朝时期，所以，唐朝诗人留下“八俊日行三千里，穆王何事不重来”的诗句。

   《汉武帝内传》又把西王母传说成一位容貌艳世，风姿绰约的年轻女神。并赐汉武帝三千年结一次果的蟠桃。后世的文学作品中称她是“瑶池金母”，开种蟠桃，每逢蟠桃成熟，大宴群仙，她是天宫中最受尊奉的女神，掌管宴请各路神仙之职，在人间主管男女婚姻和生儿育女之事。

     明清以来，王母娘娘的神话传说不仅增加了赐子赐福的内涵，还赋予了吃王母娘娘赠予的仙桃长生不老的理想，所以她在民间善男善女中地位非常之高，影响遍及整个中国。清朝北京竹枝词有一首《蟠桃宫》曰：“三月初三春正长,蟠桃宫里看烧香。沿河一带风微起,十丈红尘匝地飏。”生动地描写了每年三月三民间祭拜王母娘娘的盛况。后来，清道光十五年诸多香客又在泰山拜祭，还立石咏志，后有泰山王母池，港台同胞还捐款维修，粉饰金身，刻碑送匾。

    纵观西王母神话传说的演变，可以看到人们追求美好生活的向往，不仅希望神灵赐予福禄长寿，而且还盼望子孙昌盛，代代生生不息，其实这也是中华传统文化的灵魂所在。