虚词“所”用法例析

文言虚词是从文言实词中引申或假借过来的。“所”的基本义是“处所”“地方”，如“死得其所”。引申为表示“……的地方”“ ……的人或物”等。根据其不同语境下词性和意义不同，现分类归纳如下。

一、作名词

“所”用作名词，当“……处所”“……地方”讲，是其本义。例如：

1、某所，而母立于兹。（《项脊轩志》“某所”译为“那个地方”）

2、得无教我猎虫所耶？（《促织》译为“地方”）

3、乐土乐土，爱得我所。（《诗经·硕鼠》译为“居所”“家园”）

4、又间令吴广之次所旁丛祠中。（《史记·陈涉世家》译为“驻地”）

二、作助词

“所”常与动词组成“所＋动词”式词组，译文时要译为名词性短语“……的地方”“……的人或物”等。这是“所”在文言中的常见用法。如：

1、道之所存，师之所存也。（《师说》 “所存” 译为“存在的地方”）

2、不如须臾这所学也。（《劝学》“所学”译为“学习的东西”）

3、故列叙时人，录其所述。（《兰亭集序》“所述”译为“述写的诗文”）

4、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。（《赤壁赋》“所止”译为“停止的地方”）

有时，“所”与后面的名词或名词性短语组成“所＋名词或名词性短语”的形式。译为“所有”“所有的”等。如：

1、凡所宜有之书皆集于此。（《送东阳马生序》）

2、所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）

三、作复音虚词

（一）所以

“所以”这个词，现在多表结果，但在文言中多表原因。又有两种情况：

（1）表示行为凭借的方式、方法或依据等。译为“用来……的”“用来的……方法”等。如：

1、师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）

2、所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（《兰亭集序》）

3、所以兴怀，其致一也。（同上）

（2）表示原因。译为“……的原因”等，这是“所以”在文言中的常见用法。如：

1、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）

2、吾所以为此者，以先国家这急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）

3、事所以不成者，乃欲以生劫之。（《荆轲刺秦王》）

4、此世所以不传也。（《石钟山记》）

（二）所谓

“所谓”即“所说的”。在文言中译法较为固定。如：

1、非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）

2、此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）

（三）所在

“所在”即“所在之处”，引申为“到处”。如：

1、寻其方面，乃知震之所在。（《张衡传》）

2、急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）

3、石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）

（四）为所

“为所”在文言中常表被动，如：

若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）

有时也分解为“为……所……”的形式，也表被动。如：

1、皆为陛下所成就。（《苏武传》）

2、为国者无使为积威之所劫哉！（《六国论》）

而在“为所欲为”这个词中，“为所”不是作为复音虚词使用的。这个成语的结构形式是“为＋所欲为”，意思是，做自己任何想做的事。