加载中…读《围炉夜话》第一五九则
(2023-08-25 19:26:30)| 分类： 读书札记 |
读《围炉夜话》第一五九则
求备之心，可用之以修身，不可用之心接物；知足之心，可用之以处境，不可用之以读书。
【译文】追求完备之心，可以用在自身修养上，不可用在待人接物上。易于满足之心，可以用在适应环境上，不可用在读书求知上。
【一得】本则《围炉夜话》是告诫世人，求备之心，可用之以修身，不可用之以接物；知足之心，可用之以处境，不可用之以读书。王永彬提醒大家为人处世需要讲究一定的方法，自身的修养应该力求完美，而对待他人切不可求全责备，应该持有一颗宽宏大度的心。这一告诫，在当前有很强的现实意义。为什么对待他人尤其是人才不可求全责备？“金无足赤，人无完人”。不管是什么样的人，多么优秀的人才，都或多或少存在不足和缺点，此其一。很多时候，求全责备，效果往往适得其反，而宽容却能达到目的，此其二。有些人才不甘平庸，不甘守旧，敢于创新，敢于实践，干的工作多，出现的失误也就相对较多，给一些肚量小的平庸者留下来无事生非的机会，倘若再求全责备，必定破坏了人才施展自生才华的环境。此其三。其四、倘若社会能营造不求全责备的用人环境，让真正想干事的人有机会，能干事的人有平台，干成事的人得到尊重，那么我们就可以真正做到解放人才、发展人才、用好用活人才，我们人才强国局面的出现就指日可待了。知足常乐是修身养性的一个重要方面。懂得知足常乐，能够做到随遇而安，身无挂碍，那么就不会被名利所束缚，无论身在何时何处，都能够得到真正的自由。知足的态度，可以用来面对生活，但是不可以用于读书和对待追求知识。读书和追求知识是需要“学海无涯苦作舟”的！
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