加载中…读《围炉夜话》之三十一
(2023-03-02 23:07:45)| 分类： 读书札记 |
读《围炉夜话》之三十一
身教重于言教
父兄有善行，子弟学之或不肖；父兄有恶行，子弟学之则无不肖；可知父兄教子弟，必正其身以率子，无庸徒事言词也。君子有过行，小人嫉之不能容；君子无过行，小人嫉之亦不能容；可知君子处小人，必平其气以待之，不可稍形激切也。
【译文】父辈兄长有好的行为，晚辈学来可能学不像，也比不上。但是如果长辈有不好的行为，晚辈倒是一学就会，没有不像的。由此可知，长辈教晚辈，一定要先端正自己的行为来率领他们，这样他们才能学得好，而不是只在言辞上白费工夫，不能以身作则。有道德的人行为若稍有超过或偏失，一些无德之人因为嫉妒，一定无法容忍而群起攻击。但是有德之人即使不犯过失，小人也不见得能容他。由此可知，有道德的君子和无道德的小人相处时，一定要平心静气地对待他们，不可过于急切的责骂他们。
【一得】身教重于言教是孟子的名言。一个2300多年前的古代圣贤，大教育家和思想家，当时儒家文化的圣人，能在先秦时期，就参透了身教重于言教的道理，是非常了不起的！今天当我们在学习领悟运用“身教重于言教”这一智慧时，有几点必须注意：第一、身教重于言教，意思是：父辈和兄长用实际行动来表现，好过通过语言来讲解、传授。身教就是用实际行动来表现，言传就是通过语言来讲解、传授。简单地说，就是用实际行动来影响别人。身教重于言教，即把身教放在第一位，言教放在第二位。第二、在实施教育过程中，到底是“身教”重要，还是“言教”重要？不能一概而论。首先要视受教育者的年龄而定。在三岁之前，要把“身教”放到第一位。这时，主要是看父母兄长的。父母兄长怎么做，孩子自然就学会怎么做。在七岁之前，就要把“身教”和“言教”放到同等地位。遇到孩子做得不对的地方，长辈和兄长要“身教”和“言教”并用。七岁之后，到了学校，老师则应该把“言教”放到第一位。因为，“身教”是孩子在家庭里必须着力培育的。如果，老师不反复“言教”，只靠“身教”，作用就不明显了。当然，老师也是必须注重“身教”的，只是不可对“言教”懈怠而已。第三、“榜样的力量是无穷的”，教育孩子，应该主要是做给孩子看，绝对不能只说给孩子听。而生活中，过多的大人反其道而行之，往往就是喜欢说给孩子听，而没有做给孩子看。多数家长，在酒后或者感悟之后，千叮嘱万嘱咐，“一定不要和我一样，一定不要向我学啊！我这辈子是毁了，就看你的了！”有的甚至于流泪，有的甚至于发誓，有的甚至于更多过激的行为。表面上痛心疾首，状似诚恳，实际上，这种作为没有任何的效果。“说给孩子听”，无非是想法掩盖自己的无能、无知，撇清推卸自己不会教育孩子的责任而已。
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