加载中…《小窗幽记.集醒篇》选读之十四
(2023-01-31 22:53:33)| 分类： 读书札记 |
《小窗幽记.集醒篇》选读之十四
轻财聚人，律已服人
轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
【译文】不看重钱财可以集聚众人，约束自己则可以使众人信服，放宽肚量便会得到他人的帮助，凡事率先去做则可以领导他人。
【一得】任何事情均有其相成之道，《小窗幽记.集醒篇》“轻财聚人，律已服人”中的“轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人“就是分别讲的“聚人”、“服人”、“得人”、“率人”等四种相成之道。战国时代末期，秦国越来越强大，各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡，竭力网罗人才。他们礼贤下士，广招宾客，以扩大自己的势力，因此养“士”（包括学士、方士、策士或术士以及食客）之风盛行。当时，以养“士”著称的有魏国的信陵君魏无忌、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇、齐国的孟尝君田文。他们在当时都堪称“轻财”典范，收养了几千门客，对内维护自己的势力以对付政敌，对外与敌国作政治、军事上的斗争，从而成为战国时期举足轻重的风云人物，后人称之为“战国四君子”。
自我约束是使人心悦诚服最重要的方法，因为人人心中都有个平等观念，你能做的事他便能做，如果不能约束自己，又怎能要他人约束自己。律已甚严，使人心生敬意，自然就肯听从你了。开国总理周恩来一生力倡“责己者重以周，责人者轻以约”，并身体力行，从而受到举国上下无比信赖爱戴，被誉为“人民的好总理”。至于量宽得人、身先率人，就更好理解。肚量狭窄，必然不能容人，也无法得到他人的爱戴，而纷纷离去。大厦失去了支柱，岂有不塌之理。因此欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。因为，事情来时，多数人都是犹疑不定，或者不信任，或者畏惧，如果领导的人也畏首畏尾，事情便难望办成。反之，能洞烛先机，解除疑惑，不畏艰难地去做，那么他人便一扫疑惑，而欣然跟从了。“轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人“这四句话亦可用在个人的修行中，待人友善、解人之忧，人人必定尊而敬之；严于律己，心胸宽广，敢为人先，这更是一种可贵的品质。
喜欢
0
赠金笔
前一篇：读《围炉夜话》精典之第十四则
后一篇：读《围炉夜话》精典第十五则