加载中…读《围炉夜话》经典之第十三则
(2023-01-30 08:23:38) | 分类： 读书札记 |
读《围炉夜话》经典之第十三则
积善祛殃，积财遗祸
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。可知积善以遗子孙，其谋甚远也。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。可知积财以遗子孙，其害无穷也。
【译文】凡是做很多好事的人家，必然遗留给子孙许多德泽；而多行不善的人家，遗留给子孙的只是祸害。由此可知多做好事，为子孙留些后福，这才是为子孙着想最长远的打算。贤能又有许多金钱，这些金钱容易使他不求上进而耽于享乐；愚笨却有许多金钱，这些金钱只有让他增加更多的过失。由此可知将金钱留给子孙，不论子孙贤或不贤，都是有害而无益的。
【一得】我从上小学开始，即为不识字乡邻写春联。乡邻央我写得最多的春联便是“向阳门第春常在，积善人家庆有余。”足见“向阳门第”“积善人家”多么受到老百姓亲睐和推崇。后来才知道这副对联后面还有一则有趣的故事：苏轼访佛印，佛印藏鱼磬中不欲待客。苏说“我是‘向阳门第春常在’“，佛印随口对以下联；“积善人家庆有余”。苏曰：“既然你庆（磬）有余（鱼），何不取出同食。”可见此联早在宋代即已家喻户晓了。中国人重视家庭和子孙。留给子孙什么？这是中国人长期思考的一个问题。从长远看，以自身行善的榜样力量呈现在孩子面前，是最好的教育方式，是上上策。凡是多做善事的人家，必然遗留给子孙许多德泽；而多行不善的人家，遗留给子孙的只是祸患。由此可知多做善事，为子孙留些后福，这才是为子孙着想最长远的打算。现实生活中，若为人德行良善而且多聚财物，容易使子孙不求上进而耽于享乐，并不鲜见；若为人不明事理并且多聚财物，就会助长子孙的过失，亦时有所闻。由此可知，以积聚财物留给子孙，不论子孙贤或不贤，都是有害而无益的。正如林则徐所言：“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。”现在，有人创办了道德银行，用于人们存储自己的善事。如果将这笔“存款”留给后代，教导子孙行善，子孙必然正直，发达指日可待。这比遗留给子孙财富更有效。子孙不劳而获得了一笔财富，难保耽于安乐、贪图享受，一时的荣华终归于消散。真为子孙着想，还是选择“留德”吧。
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