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(2022-12-09 21:38:20)
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分类： 读书札记 |
12月9日
《菜根谭》343
不可徒劳身心，当乐风月之趣
人生太闲则别念窃生，太忙则真性不见。故士君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。
【大意】一个人假如整天游手好闲，一切杂念就会在暗中悄悄出现；反之假如整天奔波劳碌不堪，就又会使人丧失纯真的本意。所以大凡一个有才德的君子，既不愿使身心过度疲劳，也不愿整天沉迷在声色犬马的享乐中。
【一得】
闲产生文化，忙产生文明。但是若不善用闲，就会闲出了毛病，其害在个人、家庭、社会。而不善用忙，出的毛病就更大，轻则伤害身体，重则为害国家人类。《菜根谭》“不可徒劳身心，当乐风月之趣“智慧告诫人们：人生不可過於闲暇，人閒暇就沒有精神修养，人在闲居無事或是穷极无聊的時候，往往会无端生起种种妄念，昏乱了本心，不知不觉就做出坏事來。反之，人生也不可过於忙碌，從早到晚忙得连休息的时间都沒有。心被繁忙所障碍，做起事來便“过犹不及”。有社会学家曾经戏称，我们是个闲出了毛病的国家，别的不说，麻将成灾，就是其中毛病之一。为什么能让麻将盘踞统治我们的社会，历时上百年而还方兴未艾？为什么受了这许多折磨艰苦，依然沉迷留恋在这一百三十六张牌里？无他，闲出来的毛病。说来也是，假如一个人生活得忙忙碌碌、兴致勃勃，他的趣味很广泛，将会觉得岁月有限，来日苦少，去日苦多，将会深感每天的时间不敷分配，因为要学的、想做的，实在太多了，甚至把饮食睡眠都看做是一种浪费。这种人是趁着有生之年，活着去探奇，活着去创造，活着去奉献，而不是挨着过日子在等死，自然他们绝舍不得把时光消耗在麻将桌上。社会学家通过缜密的社会调查发现，无论东方或西方，患精神病的多属于那些无所事事的闲人们。天下许多不必要的麻烦和苦恼，也大都是一些大闲人制造出来的。闲产生文化，但是若不善利用，它便成了烦恼罪恶的源泉。当然，我们不能因为闲出了毛病，便摒弃闲。我们的科学家，我们的社会学家，我们的宗教家，都是在为我们求取闲。取闲并不难，问题是如何能有计划地教育人类去利用闲，享受闲，而不要使人闲出毛病，人们都有一种生活体验，觉得长久无所事事则是很痛苦的。但是也不可以过于劳碌，否则，就等于给自己当奴隶做马牛，
而丧失了人生应有的乐趣。这种既不可不闲，又不可太忙的生活原则，从另
一个角度来理解，就是劳逸结合。凡是与自己情趣、追求无关的事，可以放一放，闲一闲，“忙中偷闲”；凡是原则大事和自己追求有关的事，就要紧一紧，不停手地去做，“闲中偷忙”。
这样一张一弛，忙闲结合，是成功之道。因此，君子应常使本性坚定不失，并对自己的身心多抱忧思，多加注意，务使身心两方面都得到平衡。这样一来，就没有过与不及之忧了。
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