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(2022-11-28 17:36:13)
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分类： 读书札记 |
11月28日
《菜根谭》332
山居清丽，人都俗气
山居胸次清洒，触物皆有佳思：见孤云野鹤而起超绝之想，遇石涧流泉而动澡雪之思；抚老桧寒梅而劲节挺立，侣沙鸥麋鹿而机心顿忘。若一走入尘寰，无论物不相关，即此身亦属赘旒矣！
【大意】隐居在山间胸怀自然开朗洒脱，所接触的事物自然都能引起高雅的思绪：看见无拘无束的孤云野鹤，就会引起超尘脱俗的观念；遇到山谷溪涧的流泉，就会引起洗洁一切世俗杂念的思想；抚摸耸立在风霜中的老桧和腊梅，心中就会不由得涌起效法它们威武不屈坚毅气节的愿望；终年与温和的沙鸥和麋鹿在一起，会使一切勾心斗角的邪念全消。假如再度走回烦嚣的都市，即使不跟各种声色环境接触，也会觉得自己就像旗帜的飘带那样毫无用处。
【一得】自古以来，出家人即有入山修行、别有洞天之说，而山居生活则更是充满了禅意、仙境，故频频出现在文人高士笔下。孔子说“仁者乐山”。道教宗师陶弘景《答谢中书书》写道：“山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。”王维五绝《山居秋暝》写道：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”刘长卿五绝《送方外上人》写道：“孤云将野鹤，岂向人间住。”贯休七绝《山居诗》写道：“休话喧哗事事难，山翁只合住深山。数声清磬是非外，一个闲人天地间。”可见居于山中，合于天地，融于自然，自然胸次玲珑、触处生春。《菜根谭》“山居清丽，人都俗气“智慧才会发出如许刻骨铭心地感叹：居住在山野，则心胸清新开阔洒脱，接触到任何事物都会产生美好遐思：看见无拘无束的孤云野鹤，就会升起超尘绝俗的念头；遇到山谷溪涧的流泉，就会萌动涤荡一切世俗杂念的想法；抚摸挺立风霜的苍松寒梅，就涌起坚贞不屈的气节；陪伴悠闲的海鸥麋鹿，就会忘却一切城府心机。如果再度回到烦嚣的都市，不仅各种事物都和自己产生不了真正的关联，就连自己这个身体，都会觉得处处多余、格格不入。是啊，环境造人。在现代社会，人长期生活在都市文明中，整个身心都沉没于繁杂的事物中和人际间的争斗中，天长日久，难免满肚子装满了委屈、怨恨、争吵、算计，以及图表、数字、资料、档案、工资、福利，每每就无暇顾及个人的外在形象，人也活得很累很累，因为在嘈杂喧嚣的都市生活久了，回归自然的呼声和期盼很是强烈。而回到山清水秀的山野，足可以使每一个人心旷神怡，气朗身轻，更何况修身养性的人呢。气足则人神，一派仙风道骨，飘飘然再回人世，自有锦旗迎风招展之得意，吾辈亦向往之！
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