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(2022-11-29 21:29:29)
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分类： 读书札记 |
11月29日
《菜根谭》333
人我合一之时，则云留而鸟伴
兴逐时来，芳草中撒履闲行，野鸟忘机时作伴；景与心会，落花下披襟兀坐，白云无语漫相留。
【大意】心血来潮时，何妨脱下鞋袜光脚在草地上散步，就连飞翔山野的小鸟也会忘记被人捕捉的危险来和我作伴；当大自然的景色和我的思想融为一体时，何妨披着衣裳静坐在花下沉思，默默面对天际白云，无言却又有留恋之感。
【一得】人应当善于调节自己的生活。古代的知识分子很讲究生活的情趣，处雅地而行雅事。处在大自然之中，体地心跟天地之气相通，感应天人合一，使身心跟万物浑然一体，人怡然陶醉在人来鸟不惊的忘我境界之中。南宋教育家、诗人翁森在《四时读书乐.春》中写道：“山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香。好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。”讲读书之乐亦不忘在前四句宣扬天人合一的意境。《菜根谭》“人我合一之时，则云留而鸟伴“智慧又为我们描摹了以下的场景：偶尔兴致来的时刻，在草地上脱鞋漫步，野鸟也会忘了被捕捉的危险，飞到身旁来作伴；当景致与心灵互相融合时，在飘落的花朵下披着衣裳独自静坐，白云也似乎无言地停留在头上不忍离去。这不禁让我想起《论语》中《子路曾皙冉有公西华侍坐章》记载的一则故事：孔子有一次要这几位弟子闲谈各自志向，子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉?”子路、冉有、公西华都侃侃而谈各自治国理政的理想，轮到曾皙时，他缓缓说道：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔子长叹一声说：“吾与点也!”（“我赞同曾皙的想法呀!”）子路、冉有、公西华虽然都投儒家之所好，大谈特谈积极入世，为何未能入得孔子法眼，孔子的评价只是轻描淡写地说了句“亦各言其志也已矣！”因为在孔子心中，暮春三月，草长莺飞，在最美丽的季节披着轻薄的春衫，约上一群大人小孩，在沂水边沐浴，在舞雩台上吹风，一路哼着歌儿回家，这才是最美好的人生情趣呢。可见，越是心怀社稷、寄情苍生的人，越能够将一腔真挚淳朴兼爱天地万物。所以诗圣杜甫在长期漂泊的短暂安定中，欣喜地看到“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”。辛弃疾在戎马生涯的间隙，发自内心地领略“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉，稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。这就是家国天下的大情怀和伤春悲秋的小情调的根本不同，值得人们好好玩味并效法。
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