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(2022-11-17 22:26:18)
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分类： 读书札记 |
11月17日
《菜根谭》321
形影皆去，心境皆空
理寂则事寂，遣事执理者，似去影留形；心空则境空，去境存心者。如聚膻却蚋。
【大意】真理跟事物是血肉相连的，真理静止事物也随着静止，排除事物而执拗于道理的人，就像排除影子而留下形体那样不通；心智和环境也是血肉相连的，内心空虚环境也跟着空虚，排除环境的干扰而想保留内心宁静的人，就像聚集一大堆膻味东西却想排除蚁蝇一样愚蠢。
【一得】“理”与“事”互相关联，如果“理”归于空寂，那么“事”也会归于空寂；舍弃具体事物而执著于道理之辩，好像排除影子而留下形体那样荒谬。“心”与“境”互相关联，如果“心”能够虚无，那么“境”也会虚无；排除外在环境的干扰而只想保留内心宁静，就像腥膻的东西仍在，却想驱赶蚊蝇一样可笑。这就是《菜根谭》“形影皆去，心境皆空“智慧语重心长地向我们发出的警示。前一句“理寂则事寂，遣事执理者，似去影留形”是理学语；后一句“心空则境空，去境存心者。如聚膻却蚋“是心学语。理学和心学，一个以“理”为本，一个以
“心”为本，在哲学上讲都是唯心主义的，而割裂理与事、心与境的关系，强调“理寂则事寂”、“心空则境空”，更是形而上学的。譬如在对待人事纠纷方面，一旦把道理说清了，原本看似复杂的事情也会随之简化。需要注意的是，静不能绝对化，空也是相对空。对于追求真理、执物不舍的人来讲，执著事物的多半是俗人，而执理不舍的多半是学者。这里涉及一个哲学命题，
即“存在决定意识”或是相反。按辩证唯物主义的观点来看，存在决定意识，意识反作用于存在。即没有“境”，何谈“心”。对于求理、执事的人来讲，
达到心境绝对的空是不可能的。不同的心境，会造成不同的结局。而不同的结局，则会拥有不同的人生。诚然，一个人有什么样的心境，也就注定了他们会遇到什么样的处境。由此可见，一个人的心境在人生当中起着一种多么重要的作用。那么，人生当中该拥有怎样的心境，才是至关重要的呢？面对人生有且只有一次的生命，我们既要积极地创造价值，但也要做到足够的洒脱和豁达。生活是值得好好思考的，也是值得好好善待的。有一句很有哲理的话：过去已去，现在就在，将来未来。过去的，已经过去了，不要再去留恋，也不要去懊悔什么了，因为再怎么陷入进去都无济于事。将来的事情，你既无法预料，也没有来到，若是一时活在过去里，一时又活在将来，说到底都是执念、虚妄，是徒添焦虑和无奈。及时地清空过往，不被已经逝去的事物所缠绕着，自己也不要被过往的事情纠结着。这样，我们才能一身轻地面对当下，珍惜当下。我们只有清空过往，活在当下，创造未来，才能做到脚踏实地，真正有价值地活着，人生才会给你风景。
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