11月9日

《菜根谭》313

布茅蔬淡，颐养天和

神酣布被窝中，得天地冲和之气；味足藜羹饭后，识人生淡泊之真。

【大意】能在粗布被窝里睡得很香甜的人，才能得到大自然的谦和之气；吃粗茶淡饭能吃得很香甜的人，才能领悟出恬淡生活中的真正乐趣。

【一得】有位哲人说过：世上最快乐的是这样两种人，一种是圣人，另一种是智能极度低下的人。前者能洞察世事，为常人所不及，所以时刻享受着智慧的愉悦；后者则根本不知痛苦为何物，所以无事不感快乐。然而世上绝大多数是常人，只有保持乐观的心境，不为外物所左右，才是获得快乐的最好办法。《菜根谭》“布茅蔬淡，颐养天和”智慧正是以日常生活中盖粗布棉被和吃粗茶淡饭两件“外物”打比方，告诫人们：安然舒畅地睡在粗布棉被中的人，可以吸收天地间平和的精气；满足粗茶淡饭的人，才能体会淡泊人生的真谛。从中受到最大的启迪就是，人间的苦乐并不在于物质，而在于自己的心中，在于保持精神上的愉快。至圣孔子说：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”意思是说，不一定美酒佳肴才有真味，“真味在藜羹”。只要心情愉快，粗茶淡饭中便可体会人生真趣。《菜根谭》布茅蔬淡，颐养天和当是受其启发，由此引申而来。人生贵在真诚，做人应当自然，往往布衣之交、一饭之情、真心相助最让人珍惜。或许是富贵以后人背负的包裹太厚，心理上的包袱太重，或许是人富足后往往欲壑难填，人们对同患难之情、中小学同学之友谊、同为平民布衣之交时的情感总是感到弥足珍贵，特别珍惜。个中缘由乃在于，这种情谊最为真挚，足见人之本性，能唤起更加美好的回忆。真正做到“布茅蔬淡，颐养天年“看似平常，其实需要很高的道德修养，“识人生澹泊之真”。这让我想起庄子见魏王的故事。庄子身穿打上补丁的粗布衣，用麻丝工整地系好鞋子，走过魏王身边。魏王见了说：“先生为什么如此疲惫呢?”庄子说：“是贫穷，不是疲惫。士人身怀道德而不能够推行，这是疲惫；衣服坏了鞋子破了，这是贫穷，而不是疲惫。这种情况就是所谓生不逢时。大王没有看见过那跳跃的猿猴吗?它们生活在楠、梓、豫、樟等高大乔木树林里，抓住藤蔓似的小树枝自由自在地跳跃而称王称霸，即使是神箭手羿和逢蒙也不敢小看它们。一旦生活在柘、棘、枳、拘等刺蓬灌木丛中，便小心翼翼地行走而且不时地左顾右盼，内心震颤恐惧发抖；这并不是盘骨紧缩有了变化而不再灵活，而是所处的生活环境很不方便，不能充分施展才能。如今处于昏君乱政的时候，要想不疲惫，怎么可能呢?”