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(2022-09-23 20:55:14)
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分类： 读书札记 |
9月23日
《菜根谭》266
出世在涉世，了心在尽心
出世之道，即在涉世中，不必绝人以逃世；了心之功，即在尽心内，不必绝欲以灰心。
【大意】远离凡尘俗世修行的道理，应在人世间磨炼，根本不必离群索居与世隔绝；要想完全明白智慧的功用，应在贡献智慧的时刻去领悟，根本不必断绝一切欲望使心情犹如死灰一般寂然不动。
【一得】儒释道三家有出世之学，也有入世之说。一方面，入世是出世的勘验处：“出世之道，即在涉世中，不必绝人以逃世；了心之功即在尽心内，不必绝欲以灰心。”另一方面，出世是入世的观景亭，站在出世的高台之上，俯观世间人来人往，花开花落，云卷云舒，自有会心灌顶之处。《菜根谭》“出世在涉世，了心在尽心“智慧正是以这样的认识高度，借弘扬“佛法”告诫人们：超凡脱俗的方法，应该在尘世中寻找，不必刻意隔绝世人，远遁山林；了悟心性的功夫，还是要用此心去体会领悟，不一定要断绝欲念，心如死灰。是很有道理的。因为：第一、所谓“佛”就是觉悟的人。真正觉悟者，绝不可能在滚滚红尘的诸多烦恼面前像鸵鸟一样把头埋进沙子里，有意回避，甚至望风而逃；恰恰相反，必须不拒不避，勇敢投入一切烦恼的因缘，探其究竟，从而使烦恼成为助自己修行的禅机。第二、修行的深浅在本心。外在因素虽然会对本心产生影响，但却不是决定因素。济公吃着狗肉喝着酒，嘴里时常念叨，“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”像这样红尘中修炼，照样可以得道，而且道行很深。第三、现代社会
人与人之间,国家与国家之间,各种信息流动的速度非常快。尤其是互联网的发展,使得世界各地都能在很短的时间內取得联系。在这样的现实背景之下,
无论人们对现实社会的态度如何,人都是社会性的动物,不能离开社会存在。想离群索居,找一处与世隔绝、风景宜人的世外桃源,
过着隐士生活，是非常困难的事情。既然不能离群索居、与世隔绝,就必须而且也只能在涉世之中实现出世的愿望。读后受到最大的启发是，所谓修行，不是遁入空门，不问世事，不能追求形式沽名钓誉。千万不要以为穿上袈裟就能成佛，不要以为披上道氅就能全真；同理，也不要以为披上件蓑衣、戴上顶斗笠就是渔夫，支根山藤坐在松竹边饮酒吟诗，就成为隐士高人。而必须尽心竭力，做好自己应该做的事。
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