9月22日

《菜根谭》265

鄙俗不及风雅，淡泊反胜浓厚

衮冕行中，着一藜杖的山人，便增一段高风；渔樵路上，着一衮衣的朝士，转添许多俗气。故知浓不胜淡，俗不如雅也。

【大意】在冠盖云集的高官显贵之中，如果能出现一位手持藜杖、身穿粗布衣裳的雅士，自然就会增加无限清高风采；在渔夫樵夫靠劳力讨生活的场合中，假如加入一个朝服华丽的达官，反而大煞风景增加很多俗气。由此可见，荣华富贵并不如淡泊宁静，红尘俗世并不如山野风雅清高。

【一得】《菜根谭》“鄙俗不及风雅，淡泊反胜浓厚”用白描手法为我们描绘了两个对比鲜明的场景。一个场景是，在一堆穿着非常华丽上朝的官员里面，突然出现了一个手拿藜杖的山野之人，身穿的是粗布衣服，一看就觉着有一股清高的山野之风，尽显飘逸潇洒。与之相映成趣的是另一个场景，在一群穿着素服的打渔人、砍柴人中，突然出现了一位身着华丽朝服的达官显贵，这时候给人的感觉真是大煞风景，增加很多俗气。作者洪应明写罢这两个场景，得出的结论是：“故知浓不胜淡，俗不如雅也”，意思是荣华富贵并不如淡泊宁静，红尘俗事不如山野风雅清高。这明显是受了清流与朝官两立的传统思想影响，仿佛一为官便俗，一入林便清。在朝无雅士，山林无俗辈，其实是一种偏见。关键要看人的品性是高雅还是低俗。从实际状况来看，清议之士中有很多人真正是空口不办事，甚至常常贻误国家大事，俗不可奈；而在朝官员中却不乏忍辱负重，鞠躬尽瘁，为国为民造福之雅士。这中间，怎一个“雅俗”二字了得!说到清议之士，不妨围绕“清”字多说上两句。在汉语词汇中，“清”字开头有很多美好的称誉：卓越的才能是清才，志行高洁之人是清士，儒雅的文章称清文，廉洁奉公的官员称清官，纯洁的友情为清交……还有清秀、清名、清醇、清风等等佳词，亦即说，凡属令人敬重的人品、举止，物性、事理，几乎都要被人们冠上一个“清”字。而“清高”两个字很值得玩味，有趣的是中国词语里并没有造出“浊低”一词与之对应。也就是说，与世混同和光同尘只是个人的选择，未必就低俗、低下；但两袖清风、清明淡泊，却永远仿佛自带能量，自带信号强度。虽没有锦衣玉食、高冠峨带，但清者、廉者、洁者却常常使他人自惭形秽、自叹弗如，甚至引为榜样。这便是世俗标准所无法衡量的、无形的力量，也或许是“鄙俗不及风雅，淡泊反胜浓厚”智慧所要表达的弦外之音。