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(2022-09-21 19:40:44)
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分类： 读书札记 |
9月22日
《菜根谭》264
卧云弄月，绝俗超尘
芦花被下，卧雪眠云，保全得一窝夜气；竹叶杯中，吟风弄月，躲离了
万丈红尘。
【大意】把芦花当棉被，把雪地当木床，把浮云当蚊帐，睡起觉来虽然觉得有些寒冷，但是却能保全一分宁静的气息；用竹叶作酒杯，一边作诗填词，一边尽情高歌，这样自然能远远避开花花世界的繁华喧嚣。
【一得】盖着芦苇花絮作的被子，仿佛躺卧在洁白的雪花或云朵之床上安眠，能将夜间的清凉之气保全在被窝中；端着竹叶沏成的香茶吟诵风月，可以远离人世间的滚滚红尘，尽享闲适潇洒。《菜根谭》“卧云弄月，绝俗超尘“为我们勾勒的是一种清贫朴素而又充满诗意的生活，同时也是一幅神仙般的隐逸生活。文中所称之
“夜气”有一语双关之意，既指夜晚清凉之气，也指夜晚静思时所产生的良知善念。“夜气”之说，首先由亚圣孟子提出：“梏之反覆，则其夜气不足以存；夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。”王阳明也用“夜气”来打比方，说明“良知”的虚灵性，说“良知在夜气发的，方是本体，以其无物欲之杂也”。如此说来，绿竹叶可以供人躲避红尘，白芦花则可以保存一颗纤尘不染的心。这样神仙般和充满雅趣的隐居生活，当然是忙碌的现代人所憧憬的生活蓝图。人们花费大半辈子的时间和精力打拼，为的就是将来能享清福。很多人常说“将来退休后要远离尘嚣”，其实只要愿意，平常就可以接受大自然的陶冶，来荡涤自己一身的尘气。同时，还可以用“心”去贴近大自然，不一定非得拘泥于形式。换言之，如果心灵保有一份宁静，即使置身在纷扰的尘世，同样能葆有良知善念、心旷神怡。在中国古代，曹操在戎马倥偬之余，就颇识“吟风弄月”的雅趣。例如他在有名的《短歌行》中就说：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘；何以解忧，唯有杜康。”而最能理解“卧云弄月，绝俗超尘”生活雅趣的，则非田园诗人陶渊明莫属。例如他在《饮酒诗》中写道：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”这就是一种远离万丈红尘神仙般的隐居生活。不过，像陶渊明这样，不为五斗米折腰，真正甘心隐居的倒不多。如鲁迅先生所说，大凡隐士，既有一隐士之名，就已经不隐了。隐居山林，享田园之趣，多是知识分子逃避封建高压，等待时机时的一种手段，至于以隐居为终南捷径者，更不在少数。
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