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(2022-09-15 00:00:39)
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365杂谈 |
分类： 读书札记 |
9月15日
《菜根谭》258
得道无牵系，静躁两无关
孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。
【大意】眼见有一片浮云从众山中腾起，毫无牵挂自由自在地飞向遥远的天际；晚间皎洁的明月像一面镜子般挂在天空，人间的宁静或喧嚣都和它毫无关连。
【一得】孤云朗月是中国古代文人骚客笔下用来表达不同情感的常见之物。孤云常常用来比喻贫寒或客居的人清高、孤傲，既有独自漂泊、无所依附之感，又有自由闲适之心、出世隐居之意。记得陶渊明写过：“万物各有托，孤云独无依”；“云无心而出岫，鸟倦飞而知还”；李白写过：“众鸟高飞尽，孤云独去闲”；杜牧写过：“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。”
至于朗月，无论是比喻美人、象征团圆，还是代表永恒、理想，所传递出的无数情怀和解脱，无不令人心醉。例如李白的“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，表达的是对友人的关切；李煜的“无言独上西楼，月如钩”，抒发的是亡国之君的别愁离绪；苏轼的“明月几时有，把酒问青天”，表达的是对胞弟苏辙深深的思念和美好祝愿；杜牧的“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”，创设的是淡雅的意境。等等。《菜根谭》“得道无牵系，静躁两无关”智慧为我们描绘了“孤云“”朗月“这样一种境界：孤云飘忽，毫无挂碍，只是按照自己的轨迹运行；朗月如镜，不被干扰，只是静默地观照、客观地映照，与人间的宁静或喧嚣丝毫没有牵绊。未免太乌托邦化了！生活在现代文明中的人们，根本不可能像孤云朗月一样无牵无挂，必须受人类自己创造的道德、法律、宗教等一切行为规范的约束限制。处在原始社会
的人们，在精神上是公平和自由的，在生存上需要相互帮助，当生存问题得到解决，私有制一出现，社会就开始有了种种矛盾。一些制约、规范便应运而生，又不断被人们扬弃其不适应的部分。社会的发展，并没有也不可能使人们一无所系了无牵挂自由自在地生活，于是人们便寻求一种自我内心的平衡与调节，求得内心如孤云，如朗月，使人世间的静躁与我无关，借以保持一份悠闲雅致。《菜根谭》”得道无牵系，静躁两无关“智慧就是此一背景下的产物。
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