加载中…读《菜根谭》256@365
(2022-09-13 00:05:39)
标签：
365 |
分类： 读书札记 |
9月13日
《菜根谭》256
隐者高明，省事平安
矜名不若逃名趣，练事何如省事闲。
【大意】一个喜欢夸耀自己名声的人，倒不如避讳自己的名声显得更高明；一个潜心研究事物的人，倒不如什么也不做来得更安闲。
【一得】老庄提倡无为，所谓出世哲学；儒家主张进取，倡导入世哲学，二者构成中国古代士大夫一种处世哲学：进则求取功名兼济天下，退则隐居山林修身养性。《菜根谭》“隐者高明，省事平安”智慧提醒我们，炫耀名声还不如逃避名声更有趣味,练达世事也不如多省一事来得悠闲自得。这里的“隐者高明，省事平安”，就是老庄无为思想的体现，与儒家的进取思想似乎是相矛盾的。对世俗而言是“多一事不如少一事”，“多做多错，少做少错，不做不错”；对隐者而言本身就不求名，更无所谓虚名了。所以自古就有“君子盛德，容貌若愚”的说法，即人的才华不可外露，宜韬光养晦，才不会招致世俗小人的忌恨。因此入世出世表面上矛盾，实际上又一致。一个愚钝之人本身无所谓隐，一个修省的人隐居不是逃脱世俗，不过是在求得一种心理平静而已，故逃名省事以得安闲，确切地说，是在着力追求一种顺应自然发展的思想境界。自然的境界是老子所推崇的最高境界，而要达到此一境界就必须做到他所说的“无为”，因为在他看来，人为必定破坏了自然。不过，老子的“无为”，并不是消极地无所作为，更不是叫人们四脚朝天不作为，它反对的只是违反自然规律的妄为，要求不以个人主观的愿望来破坏自然的发展，实质上是提倡有所为有所不为。基于此，人们常把“自然”和“无为”连用，合称为“自然无为”。这是很有创新和积极意义的。只有无为才有自然，同时无为本身也就是自然，因而，无为既是手段又是目的，既是一种生活态度又是一种人生境界。做到“自然无为”很不容易，联想到前些年违反自然规律的妄为，以个人主观愿望破坏自然发展的现象，真有点触目惊心。仅破坏环境的行为就有：砍伐树木、焚烧山野、焚林而猎、涸泽而渔、焚烧垃圾、污水任意排放、江河放药放电补鱼、工厂尾气不达标肆意排放、废旧冰箱雪种任意排放和丢弃、废旧电池任意丢弃，等等，自然环境遭到严重破坏，生态平衡被打破，资源被过度开发，以致造成人与自然的相互依赖关系变成了对立的关系。所幸已经引起政府和相关部门的高度重视，并采取有效措施遏制，已经取得显著成效。
喜欢
0
赠金笔
前一篇：读《菜根谭》255@365
后一篇：读《菜根谭》257@365