根据《灵枢》《难经》的脉法针灸技术辨气论治。辨气为核心，脉为气的窗口，治疗前后必须诊脉，以脉定方配穴，以脉平为期。脉法针灸的特点是跨越局部症状，以最客观的脉诊为核心，望色做参考，无需主诉，调平脉医生的工作即完成。平脉后人体的自愈能力被激发起来，从而达到自愈疾病的效果。

《黄帝内经》言：“上工平气，中工乱脉，下工绝气危生。故曰下工不可不慎也。”上工治病，把脉调平，以平气为目的。如此治疗治好之后很少反复，为真正的治好，为正确的治疗。

《素问·宝命全形论》：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成。”……“夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。”

《灵枢·九针十二原》：“凡将用针，必先诊脉，视气之剧易，乃可以治也。”

《灵枢·九针十二原》：“刺之要，气至而有效，效之信，若风之吹云，明乎若见苍天，刺之道毕矣。”

《灵枢·终始》：“凡刺之道，气调而止，补阴泻阳，音气益彰，耳目聪明。反此者血气不行。所谓气至而有效者，泻则益虚，虚者，脉大如其故而不坚也；大如故而益坚者，适虽言快，病未去也。补则益实，实者，脉大如其故而益坚也；大如其故而不坚者，适虽言快，病未去也。故补则实、泻则虚，痛虽不随针减，病必衰去。”

《灵枢·终始》：“谨奉天道，请言终始。终始者，经脉为纪。持其脉口人迎，以知阴阳有余不足，平与不平，天道毕矣。所谓平人者不病，不病者，脉口人迎应四时也，上下相应而俱往来也，六经之脉不结动也，本末之寒温之相守司也。形肉血气必相称也，是谓平人。”

《素问·平人气象论》：“黄帝问曰：平人何如？岐伯对曰：人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息脉五动，闰以太息，命曰平人。平人者不病也。”“平人”就是健康之人。王冰的注解是：“……如是则应天常度，脉气无不及太过，气象平调，故曰平人也。”