姚策“最后一疼”的问题，其实从他两个月前那次“病危”开始，就意味着已经走进现实。要知道，那次“病危”后，他就已经写下《绝笔信》，并且已经在着手处理身后事。只可惜，造化弄人，“错换人生案”上半场刚结束，下半场又迅速拉开帷幕，以至于他的病情逐渐加重，同时局面也在不断失控。

而就在3月14日，姚策通过社交媒体宣称：“本人姚策，由于病情发展，将不会再更新各平台内容，进入到安宁疗护阶段，大家可以关注官方结论，继续了解事情发展。”与此同时，姚策还衷心希望大家：“口舌之争，多说无益，静待真相，各自安好。”

就“安宁疗护阶段”而言，直白地讲就是“临终关怀”，“舒缓医疗”，“姑息治疗”，它更多的意义在于减少生理性痛苦，让患者更好地直面死亡的到来，与此同时也给患者足够的“灵性照护”，让患者能更有尊严，更无牵挂地走完最后一程，当然也包括对患者家属的心理建设。

说到底，姚策的“最后一疼”已经不远，但是在他衷心希望的措辞里，却依然抱有对“两家父母的劝和”。然而，就算姚策再说什么，也依旧无济于事，毕竟风波已掀起，就意味着很难再回头。因为，姚策跟两家父母有养育和亲缘的勾连，并不代表两家父母就能进行最终的和解。

要承认，猪肉是不可能贴在羊身上的。很多时候，所谓的关系构建是最难走捷径的，养育就要不求回报的养育，亲缘就要千金不换的亲缘，而对于勾连在姚策两头的两家父母来讲，最好的结局就是“老死不相往来”（不管最后的真相是什么），也只有如此，28年的悲苦才能被逐渐被封存，被忘怀。

很多人强调，姚策“最后一疼”的到来会成为事件的转折点，可是往哪里转折却谁也不知道，包括姚郭两家的父母。我们可以想象，姚策从去年到今年所体验过的家庭纷扰，可能是他此生最维艰的心路。甚至，即便纷扰因他而起，他却只能眼睁睁地看着两家父母挥刀论剑，着实让人感到无限悲凉。

事实上，所谓的“转折点”，更多的意义在于两家父母能否寻找到平衡利益的支点，毕竟姚策在“最后一疼”到来后，两家人总要进行“清算”，无论是情感的梳理，还是利益的分配。因为两家父母之间还夹着“郭威的小家庭”以及“姚策的妻子和孩子”。

就“郭威的小家庭”而言，论情伦理，未来最好的结果还是两家父母兼顾，至于两家父母怎么闹腾，又是另外一回事儿。至于舆论上强调的极端处理方式，即便看起来再怎么正义凛然，却总还是缺乏感性之光的。

坦率地讲，这世界不只是凭借理性构建得来的，甚至仅凭理性构建，意义本身都可能无意义。所以回到“姚策妻子和孩子”的问题上，如果大人们真能顾及孩子的感受，最好还是保持两个爷爷，两个奶奶的图景，只有这样姚策的孩子才能在成长中不被两家的恩怨异化。

另外，姚策还能发声的时候，都没有平息掉两家父母的撕扯，那么接下来的事件走向就更加充满不确定性，想必这些问题“当事人们”已经想过无数遍，只不过碍于执念，只能一条道走到现在，至于会不会一直走下去，就看两家父母以及郭威如何处理接下来的纷扰。

“真相很重要”，这是“彻查真相”声浪里最坚定的回声。然而让人感到不解的是，在真相的探寻过程中，两家父母始终伴随着“利益分配”的撕扯，这就让人不由得发问，到底是因为真相牵扯利益，还是因为利益牵扯真相，这总是要搞明白才行。

要不然，姚策“最后一疼”的到来只会让局面更加难堪。我们有理由确信，当前两家父母都是悲痛的，28年的养育之情是实实在在的，28年流淌着的骨血也是实实在在的。虽然现代人强调养育之情大于天，但是朴素的亲缘之情总还是不可忽略的。

与此同时，回到生命的本质，人与人的恩怨其实多是幻象，因为每个人都会独自死去，即便父母生养过孩子，也依然无法摆脱这样的人生之困。因为生的意义是勾连，而死的终点却必须独自前往。于此，如果说姚策在“最后的日子里”可以找到生命的原初逻辑，那么此刻在床边凝视他的两家父母，会不会也能有所觉解呢？

在我们的大传统里，“白发人送黑发人”属于人生大悲，可事实上，如果白发人在面对大悲苦时依然没学会直面人事，那么就意味着这场悲苦的送别之路终将也是没什么意义的。因为对于姚郭两家的父母来讲，他（她）们最好的宿命是“求善”，而非是在闹腾中“求真”。

因为只有“求善求真”才有意义，而“求真”在很大程度上是无法善终的。从这个意义上考量“姚策已进入安宁疗护阶段”的存在，似乎正在为“偷换风波”做最后的消解挣扎，毕竟在最后的日子里，姚郭两家父母总是要放下一些成见的，哪怕是短暂的安宁也应该会保持。

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