张玉环的“冤案余波”，终究还是没有放过宋小女的现任丈夫吴国胜。按照吴国胜接受媒体时所称，看到“希望那个大哥把老婆还给张玉环”的言论时，他自己的“血压飙升”。并且，他较为无奈地表示：“不是不还，我们也有20多年感情”。

要知道，从张玉环“无罪归来”之后，宋小女就再次被卷入张玉环的生活之中，即便他（她）们已经很多年没有再见过面。据张玉环的哥哥张民强称：宋小女在弟弟入监后第3年就提议离婚，出狱前9年内未再探监。言外之意，早前媒体舆论所塑造的“傲骨前妻”过程，有些用力过猛了。

因为，在主流的说法中，哥哥张民强才是“打捞”张玉环的核心人物，至于宋小女更多是配合层面的角色。不过，即便如此，宋小女依然算是不折不扣的“好前妻”，只不过具体的解释内涵需要重新定义。毕竟，过分把“乡村婚姻”浪漫化，这本身就值得质疑。

从某种意义上而言，宋小女始终把“无奈改嫁”挂在嘴边，就在于传统的婚恋秩序，对女性依然存在很大的束缚力。甚至，很多女性为保留既定的社会评价，不得不选择守寡或者找合适的理由回避。只是，在这个层面上，宋小女还是太过“自我物化”了。

当然，之所以这样，也并非她自愿的，而是整个社会的婚恋秩序认知中，依然存在这样狭隘的观念。好在，观念是不断演进的，就现在看来：比起无畏的守寡，人们更愿意走向婚姻的“自我实现”。并且，这与所谓的“有情有义”也不矛盾。因为，张玉环能不能无罪归来，与宋小女是否改嫁并不矛盾。

说实话，如果没有吴国胜的“接盘”，宋小女和两个儿子，可能会过得更加凄惨。因为，就现实的处境来讲，一个农村寡妇带着两个儿子，这简直是“没有出头日”的代名词。并且，在当时张玉环被判“死缓”的情形下，宋小女可能永远不会想到张玉环能“无罪归来”。不得不说，她“改嫁”真的“没毛病”。于此，回到让现任丈夫吴国胜“把宋小女还给张玉环”的问题上，这还真不是“成全的事”。

要清楚，吴国胜所表示的“不是不还，我们也有20多年感情”，这正是对“物化女性”认知的最好回应。因为，就宋小女来讲，即便对张玉环还有感情，更多也是基于共同的孩子所触动的亲缘之情。至于早前媒体舆论所注解的“古典主义浪漫爱情”，显然有些不符合事实。

至于宋小女接受媒体时表现出的“真情流露”，可能更多是对自己过往的一种“祭奠”。因为“张玉环”的悲剧，不只是对张玉环一个人造成无可挽回的伤害，更多是对27年前那个“小家庭”的彻底性摧毁。所以，宋小女表现的那样激动，自然是正常的。

当然，媒体舆论为渲染人性之美，过分地把宋小女和张玉环的感情美化，就在于现实的生活中，既定的婚恋秩序依然面目可憎。只是，美化归美化，宋小女终究还是要回到吴国胜的生活中。因为，比起她“忘不掉”张玉环，吴国胜给予她的20多年陪伴，她更是“放不下”。

所以，于情于理，吴国胜都是宋小女最能接受的伴侣。毕竟，二十多年过去，宋小女已经不再是当年的宋小女，而张玉环已被牢狱之灾折磨的精神残缺，这种情况下，两个人就算在一起，也很难找到幸福的节拍。于此，莫不如做回亲人，纯享儿孙欢乐。

另外，以张玉环的处境，眼下最重要的是：尽快地融入社会，回归正常的生活。毕竟，他冤狱半生，比起找回正常的家庭秩序，找回正常的自己更为重要。而且，站在道义的层面，他可能真该感谢吴国胜，毕竟没有吴国胜“接盘”妻儿，他可能都无法看到“儿孙满堂之景”。

并且，宋小女已经公开表示，要让儿孙留在张玉环身边，这其实已经算是最好的结局。因为，对于宋小女和张玉环来讲，最真实的存在就是亲缘关系，再往近走一些，不仅伤害别人，也会伤害自己。与此同时，还会遭受更多世俗非议，着实犯不着。

如果说有情有义是人性之美，不如说因为记忆，才使得人性没那么反复无常。从某种意义上而言，如果说宋小女对张玉环的有情有义值得被看见，那么吴国胜对宋小女的有情有义更应该被看见。因为，比起“重逢之美”，“平凡的陪伴”更值得被珍藏。

事实上，大多数人的婚恋，很难上升到精神物质双丰收，更多只是过日子罢了。所以，无论是张玉环，还是吴国胜，对于宋小女来讲，可能就是生活的伴侣。而所谓的感情，也都是岁月沉积出来的，并非有多么浪漫，多美坚贞。而其中最大的不同就是，张玉环和吴国胜的出现顺序不一样。

里奥·巴士卡力说，爱不是刹那的心有灵犀，它需要时间，更需要心力。可是，对于宋小女来讲，面对牢狱的丈夫以及年幼的两个孩子，她所能做的就是活下去，而对于那个时期的农村妇女来讲，想要重生，多半只能靠丈夫。于是，改嫁就成为出路，而所谓的爱，只能体现在岁月里，体现在记忆中。

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