近日，杭州一姑娘为应对“被催婚”，在家庭群发出“毫不客气的反击”，意在表明婚姻是自己的，旁人不要“闲操心”。事情经社交媒体传开后，引发不少年轻男女的力挺。坦白讲，亲戚“催婚”，父母“逼婚”这已经属于大龄青年难以回避的问题。但是，亲戚人多嘴杂，有时候也容易无中生有，将未婚男女推进火坑。

事实上，父母“逼婚”还相对能理解一些，但是作为亲戚来讲，似乎就有点越界的意思。毕竟，现在不是“乡土社会”，年轻人有自由恋爱，自由婚姻的权力，那么何时走进婚姻也应该是自由的。甚至，就现代婚姻而言，最重要的不是急于“领证”，而是能不能找到合适的结婚对象。

不过，无论是“催婚”，还是“逼婚”，未婚的女性的压力，比未婚男性的压力更为显著。这与国内的传统婚恋观有一定的关系，也与女性最佳生育年龄有关系。甚至，对于更多女性来讲，总觉得年轻是资本，趁年轻才有机会拥抱“优质大叔”。

然而，对于一些高知女性而言，在面对婚姻认知，与父辈一代完全不同。过去很长一段时间里，女性结婚意味着寻找生活的依附，虽然现在这种情况还存在，但有不少女性已经从家庭中解放出来，并能一定程度上与男性平起平坐。这样的女性，对于婚姻的观念，自然就不是寻找生活依附，而是希望找到生活的伙伴（物质合作和精神契合）。

所以，在我们所处的时代，大龄青年男女未婚的现象就越来越多。从某种意义上讲，这是一种社会进步，人们开始注重自我的感受，只要自己觉得不是很满意，就不会轻易作出走进婚姻的打算。甚至，在一些大都市里，有好多人开始选择只谈恋爱不结婚的模式。用他（她）们的话语强调，反正都是生活，只要开心不都一样吗？

但这样的“生活理念”，却一定程度与父辈的固有认知形成对立。于是，父母逼婚，亲戚催婚，代际之间的对抗愈演愈烈。这也导致，年轻人越来越不喜欢亲缘关系间的来往。人情世故本来没错，但是“魔鬼式催婚”确实让人感到恐惧。所以，有必要厘清一下“操心”背后的病灶。

“亲戚催婚”是典型的“无边界感”社交。对于无边界感的社交模式，事实上在我们的生活中比较常见。父母与孩子，长辈与晚辈，绝大多数人时候，难以沟通下去，是缘于边界感差的问题。边界感要是模糊，自然尊重就荡然无存。

结婚从本质上来看，其实是很私人的事情。就现代婚姻的观念，父母都不能包办，想必亲戚更是如此。但是，有很多父母的观念还比较陈旧，一定程度上也能理解。但是，对于一些亲戚来讲，或许除却“嚼舌根”，并不能帮到什么。

所以，通常来看，父母“逼婚”还能理解，但是亲戚的催婚真的就很多余。虽然，有的人出于好心，可是当事人既然觉得不开心，就不要再认为“催婚”很有意义了。人与人之间的交往，最基本的标准是彼此开心，既然有人不开心，还催什么婚。

“逼婚和催婚”看似操碎心，但却充满自私自利。之所以这么说，是因为有些亲戚在被反击时，总喜欢将自己的越界行为看作是“好心不讨好”。这种时候，有的人生闷气，有的人恼羞成怒。总之，自己说出去的建议，别人不喜欢，就好像自己很受伤一样。

可是，他（她）们从来没有细想过，他（她）们的行为很令人厌恶。从本质上讲，他“她”们太一厢情愿了。而且，从脸色变化中，也能看到自私的一面。我们经常会遇到这样的情况，比如某个长辈总是给晚辈提建议，可是晚辈觉得建议不好，也不想听。这时，长辈就会觉得晚辈不听话，或者说出很难听的评价。

这些场景，想必在生活中很常见。这到底是谁的错，想必也不用争议。从某种层面上而言，很多年轻人对于生活的认知，比老一辈强很多。老一辈几乎靠经验在生活，即便经验早已失效，但还是固执己见，所以年轻人要警惕他（她）们。

面对“催婚”无需压抑，该反击的时候就反击。这种态度看起来“很不懂事”（世俗层面），但这没毛病。当然，这里指的“反击”，也要注意态度，起码的尊重还是要有的，不能显得六亲不认，毕竟固有的公序良俗还要遵守，家庭的联系还不能断掉。

如“父母逼婚”，可以逐步的沟通，讲明白自己的想法，以及自己对未来生活的规划。“亲戚催婚”，就需要“旁敲侧击”，让他（她）们知道自己的“催婚”行为有时妥当。最终，使他（她）们把嘴闭上，像人一样的搞一次“家庭团聚”。

说到底，越界“操心”是一种病，既然不是自己家的孩子，就请把嘴闭上，能帮忙就帮忙，帮不上忙就请自重。说到底，无论是别人家孩子，还是自己家孩子，婚姻终归是他（她）们的，所以还是让他（她）们自己决定自己未来的婚姻为好。因为，“操心”本来就没什么用。

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