今天，聂树斌被改判无罪。尽管人死不能复生，但沉冤21载的年亲人终于恢复无罪之身。看到这个消息，想象聂树斌父母的心情，一时间内心怒涛翻涌，难以止息。十多年，来为其奔走呼吁的各方人士，终于可以得到些许安慰，也许更多的是“长跑”之后的疲惫。

讲真，能有被昭雪之日，或许这是一个小概率事件。可是这一天的到来，是那些良知力量的争取的结果。这句：“正义从来不会缺席，它只会迟到”已经成了特定语境中的回避之词。这大概是此刻最代表舆论普遍感受的，然而对于聂树斌来说，迟到就是缺席，毕竟已经执行死刑，对于个人而言，昭雪又能怎样，除了慰藉家人，安抚社会情绪，证明司法还有公正，个人或许依旧是个牺牲品。

你只看到了，冤案被伸张后的欢呼雀跃，却不知道，这一路上，伸张者的无奈与悲苦。每一次冤案昭雪都是良知不死的游戏，可是我们又何曾想过，良知有时候也会被丑恶杀戮，死于非命。纠错固然是好事情，不管是个人还是国家。只是我们最怕陷入纠错惯性。如果命名正确的话，这大概不该叫做“纠错机制”了，而是叫做“不认错机制”。虽然我们并非是法律专家，但也知道，无论是接受新闻媒体采访还是要求国家赔偿，都是公民应该具有的权利。

但是赔偿只是赔偿，他不应该只是证明了司法是公正的，也应该告诉我们司法也会犯错，这才“良知不死”。有时候想想，没有困难制造苦难也要上，真的很蛋疼。这不就是没有错案就没有纠错的成绩，相当于没有困难，也要制造困难的壮举。这是何等的逻辑啊。拆了你的房子，再给你弄一套，难道这也算普度万民，记个一等功。

似乎，这看起来很滑稽。良知在司法领域该有怎样的位置，是一个长期被忽略、被遮蔽的课题。看起来，法律人只要熟悉法律就够了，只要遵守程序规则就合格了，但事实并非如此。一切由人运作的系统，往往都带有人性的复杂与晦暗，系统与人性始终存在某种调适的关系。

如果良知缺席，或者说，如果良知被系统所驱逐，系统就更容易被阴暗所控制。所有的冤案，固然有法律体系本身的问题，但何尝不与人性之光的沉沦有关呢?没有了良知的制约，作恶者得以从容作恶，并且从作恶中获得好处。作恶者窃踞高位，良知从此更无存身之所。

为了恢复良知在司法领域的位置，作恶者就必须受到惩处。每一起冤案平反，都应该立即启动对作恶者的行政追究和司法追查，并且把结果昭告天下。司法系统应该打开幽暗的大门，让风吹进去，让阳光照进去，把积弊和污垢清洗出来，否则就无以承担维护公平和分配正义的职责。

呼格案和聂树斌案，是长期受到社会质疑和法学界叩问的典型案例。呼格案的平反，聂树斌案的昭雪，让整个社会清晰地看到了良知的横尸遍野，这才是昭雪的常识意义，认清楚苟且和不公，才有机会摧毁并走向光明。

今夜属于聂树斌，更属于那些有良知的人，未来怎样，就看良知能否生根发芽。每一次昭雪都是对良知的回应，只是我们更希望，这样的悲剧少一些，毕竟生命脆弱，有时候靠这手平反鸡汤真的会让人反胃，不如真正来点生猛利落的硬菜，要办就办明白，唧唧歪歪的事情就不要再出来招摇了，你丢人是小，别人丢命就不好了。

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