谈到历史，一种是“真真切切”的历史，一种则是“修修饰饰”的历史，对于历史学家的历史而言，我自己是不敢恭维的。很多时候我们把历史高调的捧在手里，可是不一定那就是我们的“历史”，也许在“历史”之外，百姓之内才凝聚着真正的历史光芒。对于历史评论性的书籍，我只看过黄仁宇先生的《万历十五年》和《中国大历史》，以及钱穆大师的《国史大纲》和《中国思想史》，《宋明理学概述》，《庄老通辨》，《两汉经学今古文平议》，《孔子与春秋》，《论语新解》等著作。
     我对于历史的感觉不外乎就是某个皇帝被起义，接下来就是玩车轮大战，永不停歇的战争中偶尔也会凸显几个“替死鬼”般的英雄，比如韩信，比如岳飞。除了这些鬼雄，也会不乏几个千古败类，亦如纣王，亦如秦桧。或许历史之外，当一个个后来人审视这些所谓历史故事，才发现印在历史案上的是“永不凋谢”的权利逻辑。这样的一个测度当然是需要一个反向刺激的，一切源于《法眼看民国》中历历在目的反复映照，或许才有这样的体会。
    《法眼看民国》是青年作者刘典的潜心力作，以一切历史都是当代史的历史观解析民国那些破败不堪的往事，虽是百年钩沉，但读后不免有种回光映射的迹象。全书文稿格调严谨，与传统研究历史的方法切入有很大不同，从历史事件审夺、历史真相挖掘、以及历史故事评测，都是以民国司法的内在张力在展开，短短二十多万字，道尽民国荒唐、中国历史逻辑。
    《法眼看民国》虽是历史评述性书籍，但在行文表达上一改那些迂腐学者的腔调，读来轻松风趣，但也绝不失历史的尊严。
    晚清十年，清王朝、立宪派和革命派相互博弈斗争。清王朝与革命派相互暗杀，这些刺杀大案往往以法律案件的形式存在，有别于武装起义这样的军事斗争，加速了清王朝的崩塌。这样的历史进程中，最终拷问的是“权利争斗逻辑”的始末，贯穿五千年，一直隐匿，永不褪色。
    至于民国初年革命派以法律为武器，以袁世凯为首的北洋集团的激烈斗争，最终以袁世凯无能，无赖，无节操凋谢在历史的暗流里。不过最终告诉我们，历史只认“权利结果逻辑”，如若失败，一切都是从喝人奶开始到流亡宿命。
    军阀时代降临之后，留在北洋政府内的法律界精英虽识时务。但时局万变，军阀衰落，最牛逼的司法精英也会成为时代的怂包，民国司法开始从制度层面异化之后。历史最终将给出答案，精英司法需要黄金时代才能体现，不然一切都是“权利拼爹逻辑”下的郭美美。
    民国政府崛起与异化的进程，很大程度上是一个探索之路的国家日记，若果依旧以权利的视角来看待，或许一切政府都是“权利集中逻辑”在运作，黯淡了刀光剑影，却停不了暗藏杀机。
    当一个时代女权崛起、土豪横行、流氓满街之时，民国的描摹已经进入全新时代，那句有钱能使鬼推磨逻辑，又一次很好的解读了民国臭名昭著，一个“权利腐败逻辑”应用而生，永不逝去。
    抗日战争的时期的司法的细节，虽是用法律解读，也能看到司法流程，但除了结果可信，其余的多是“权利抹黑逻辑”在掌控，要不玩真理，要不玩命，除此之外一切都是权利逻辑的情妇。
    作者刘典作为司法专业的学生，在写到新中国前夕的司法审理的弊病，那种深深的叹惋或许正是当下最需要的叹惋，悲歌不悲，那是因为悲中有爱，悲歌痛饮，或许已是一个时代的终结，读历史，读历史评论，“权利逻辑”总是隐隐浮现，让你不由的拷问当下社会的种种，《法眼看民国》看不穿民国纷扰，却看穿了当下世相，如若读懂民国历史，或许也能释怀当下迷惑。