清明节大学生只能去消遣吗？
                                  
                                     作者：雅典娜二叔

    明天就是清明节了，可是，就在昨晚就有不少同学已经开始筹划如何让去消遣了，“没课”的同学已经提前做好了外出旅游的打算。这么一整我半天没反应过来，我不经意间问了宿舍里老大一句，我说：“你们家清明节祭祖吗？”老大似乎觉得问题很搞笑，他淡淡的说：“祭祖是大人们的事，祖坟在哪我都不知道，祭什么祖啊!”听了老大的回答，我不知道这个“假期”国家为什么还要放，既然是为了“祭祖”才放的假，然而却不去祭祖，人人都成旅游团，不只是该可笑还是可悲。 
  
    记得在没上大学的时候，每逢清明节大人们总会带上自己的孩子去祭拜家族已故的亲人们，顺便在祭奠的时候回忆一些家族的往事，也算对我们后辈儿孙的一种鞭策和教育，可是自从上了大学后，就好像清明节被取缔了，我们这些个大学学生就再也没有机会去祭奠我们的先烈了，我们的一切被物欲的冲击蒙上了“黄金周的外套”，我们听到最多的就是：“外出旅游 ”，“与恋人逛街”，“同学聚会”等，很少有人说要去“烈士陵园”，“纪念馆”，“历史博物馆”去看看前人的“遗志”。于此，大学清明节放假也是“挂羊头卖狗肉的行当”，与祭祖无关，与文化无关，更与教育和启蒙无关。可见清明节离大学是有一段距离的。
   
    我一直觉的祭祖不一定要烧多少“冥币”，或者献多少“鲜花”，祭奠是一个心灵的自我检讨和回归的过程，哪怕我们什么也不做，只要去先烈的墓前看看，审视一下自己的生活状态也算一种生命的思考。人们之所以要祭祖，不是简单的要去安抚已故的先人或者对亡灵的怀念.更多是对人文情怀的自我体验和对生死的追问。中国人的祭祖文化是任何一个国度都难以超越的，它被漫长的岁月早已凝成一章文化的史诗，它的存在是对活着的人的一种自我反照和总结，它也让我们认识到死亡不是生命的终结，只要精神还活着就能给活着的人以力量和慰藉。这就是我们为什么要大力倡扬祭祖的必要了。
   
    作为当代大学生，中国先进文化的传承者，如果不懂祭祖，不懂追忆，也就等于我们不懂教训和伤疤。更难以担当守住民族深层文化的重任，又怎敢奢求他们守住“中国的国门”呢？
   
    我个人一直认为在整个清明节祭祖的群体中，大学生以及知识分子应该成为主力军，可是现在看来，祭祖的大都却是一些小镇市民和郊区民工，可是就算这样，还被我们的无知给带上一个“浪费的，迷信的，污染的” 大帽子，可见我们的没文化和没德行。我总觉的不是吃多了我们就能长胖，人毕竟不是禽兽，吃饭不是生活的全部，于此说浪费的人我看从大脑发育角度来衡量与禽兽无异；说别人迷信的人，我一直觉的他们才最“迷糊 ”一个人如果理性的都忘记了祖宗的“遗志”，就像一个人理性到了忘记了吃饭，结果只有一个就是“饿死”，可见其中的迷茫；说祭祖是污染的人是诚实的，但却是大脑僵化的，世界本来就是矛盾的，显然祭祖也如此，我们如果老是害怕孕妇的妊娠之苦，我看我们也没机会在这批评别人了，生活就是这样，污染是小，只要我们生活向前着，一切都容许。
   
    笔者也离家多年了，清明节自然也是没机会去亲自祭祖的，在这里倒也不是“大言不惭，滥语瞎论”不过作为知识分子的一员，我们唯一能做的就是拿起那根我们心中的“良心的笔”。我们既然没机会去拜祭我们的先烈，那我们就写下对祖宗的承诺，写下自己对生活的回味，这难道不算一种祭拜吗？谁也没规定不能以“祭文” 的形式来祭祖的，祭祖是唯心的，只要用心便是德。
   
    最后我呼吁广大高校学生能在清明节做些祭祖的活动，毕竟国家定为“法定日”，不是为了让我们去消遣的。我相信我们少消遣一天，我们不会因此而遗憾。只有我们懂得了“回味文化”，才有可能让全民一起走向生命的回归。到此境，清明节才会逐渐走向我们的校园。离我们不再遥远