既然说办事，首先就得说事。因为得有事，才有随后的办。就事的性质而言，有公有私；公的叫公事，私的叫私事。人们对事物的认识，总是由表及里，由浅入深，由简单而复杂的。所以，人们最初对有事之后的办（事物的处理方式），也是简单明了的。即按照事的性质来决定处理方式的性质。换言之，即公事公办，私事私办。

一说公事公办。公事当然要公办。公文公函等公事，通过公差，由此公家人与彼公家人之间转悠，理应得到及时处理。因为公事得以公办的公家人，拿公家的钱，吃公家的饭。另外，公事既然是公家的事，在公办过程中，只需照章办理，无需作任何“诗外的功夫”。

二说私事私办。私事自然也只有私办。私事的性质刚好与公事相反，它是很个人的事，在办理过程中，不涉及到国家原则、集体利益等，是极其私化的。在私事私办中，不讲原则，只讲人情、关系和利益，靠原则的东西来驱动办事效率。有时候办与不办，甚至只在乎当下的心情，我今天高兴就办，我不高兴就不办。

在公事绝对公办时期，私事也绝对私办。因为公私事两者的界线非常清晰，办事者难以混淆，或者不敢混淆。但在公事的周转中，人为的因素日益增加，尤其拥有决定事情结果的公家人，常常以“考虑考虑”或“研究研究”的名义，将事情一拖再拖。于是乎，事与办之间开始出现“杂交”，即公事私办与私事公办。

三说公事私办。本来一桩无需用“诗外功夫”的公事，理应得到办理的公事，现在进入了遥遥无期的公办，到后来如果人说你这件公事“我会公事公办的”，那无疑就是告诉你，你这件事基本上已经黄了。即使不黄，也是件耗时耗力耗财的事儿。所以要想公事办得利索，有效率，那就必须遵循“私事私办”的原则，你得去跑一跑，找熟人，拉关系，走门路，打关节。本来还需要“研究”与“考虑”的公事，因为“意思意思”之后，就变得小菜一碟了。造这个“跑”字的古人真是伟大，你看前面是“足”，后面是鼓鼓囊囊的“包”，这一跑，对方自然拍胸表示：这事包在我身上！因为那个沉甸甸的包，现在就在他身上了嘛。

四说私事公办。照公私分明的原则，私事就像狗肉，是上不来台面的。但为了把私事办得利索，办得冠冕堂皇，以达到私办所无法比拟的效果，所以你只要走“公办”的路子。私事一进入公办的渠道，就把私的性质掩盖了，说来做来都与个人撇得很清，好像没有了丝毫的挂葛。这可以说极大部分需要公办的私事的真正原因。比如安排某官员的小姨子的职位，那某官员就得避嫌，得由组织来操作。在公事公办中低能低率的公办，在办理私事时却发挥出空前的效能，这其中的意思就不用笔者赘言了。

从公事公办、私事私办到公事私办、私事公办，在这事与办杂交与演变中，最终是否又回归到公事公办与私事私办呢？笔者无以回答。笔者写此小文也无非意思意思而已，现实感触使然罢了。