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这天夜里吃完豆腐饭已经九点多了，深秋的夜晚，九点多钟对于农村来说，已经属于深夜的范畴了。曲艺团又演了个把小时，皮争夕对老万说，今天就到这儿吧，你们也辛苦了，早点回“猴林”休息吧。老万不愿意走。皮争夕说，明天还要靠你撑市面，你不休息好怎么行呢？老万说，我不累，我真的一点也不累。皮争夕问皮争朝，哥，你安排了吗？皮争朝说都安排好了，曲艺团就住一号楼，你们去就是了。老万最后哀求道，皮书记，你就让我留下吧。皮争夕知道他的心情，就说，那好，你留下，其余的赶紧走。

和尚道士历来是夜来忙的，挑灯时分，老和尚率先露了一手，唱了一出《八仙过海》；道姑也不是吃素――不不，应该说――道姑也是吃素的，她们上演了一出《老君开天》。老和尚们过海之后，又来了一出《群仙庆寿》；道姑们哪肯示弱，紧接着就是一出《终南捷径》。大家都说凡间是好男不跟女斗，这佛道净地倒是好女就跟男斗，斗得好，斗得精彩。或许是夜饭前的苦斗，大家都伤了元气，饭后大家倒是老老实实了，老和尚咏潜心诵《玉皇经》，而道姑们则咏诵着《西升经》；彼此心平气和的，咏之诵之，强强联手，倒也别有一番韵味。

皮争夕不知道佛道联手的水陆道场要做到几时，要不要安排住宿？皮争朝说不用不用，他们做到明天凌晨两三点钟就直接回去了。再说，要是让他们住到“猴林”去，那是罪过啊！弄不好老和尚破了色戒，道姑们也乐此不彼了，那我就罪孽深重了。皮争夕笑了，要真能这样，那你就功德无量了。兄弟俩说笑着，将宾客一批批地送走。客人们由张秋路和姚白丁陪同去了“猴林”。“猴林”张秋路和姚白丁都熟得很。不一会儿功夫人就走得差不多了，家里就剩下皮争朝皮争夕两家人、老爹的十二个已经明确的私生子、七个干儿子和五个身份不明的年轻人，他们分别是松根石青石黄长林和阿桔，当然还有老万、姜胖子和张秋路、姚白丁、王小二和江嫂。数起来也有三四十个人，但比起白天的人山人海来，此刻就显得格外的空旷和凄凉。

“设蘸”仪式开始了，和尚道姑在前面吹吹打打的，亲人们按辈份大小排列，双手合十，手上拈三拄香，围着灵堂转悠；每转一圈，走在队伍最前头的长子皮争朝就给老爹擦一次脸。床头边早就准备了镀金的铜面盆，一块纯棉的小毛巾，面盆有些许温水；另外还有一把热水壶，水凉了就加一点进去。这一切都是江嫂准备的。他们不知转了多少圈，一个个都转得晕头转向了，就盼着快点结束。如果在自己家里，立海、立凯和立娜他们到午夜十二点，还跟夜刚刚开始似的，一个个新鲜得就像夜猫子一样不肯安分，但今天十一点刚过，他们就一个个东倒西歪的，眼皮都撕不开了。皮争朝说，得了得了，你们也回“猴林”休息吧。于是，姚白丁又带着汪海伦、蒋春霞、皮立海、皮立凯和皮立娜去“猴林”了。皮争朝递给皮争夕一支熊猫烟，皮争夕说不抽了，再抽舌头都好炼钢了。

为什么？松根悄悄地问地瓜。

地瓜摇摇头说，我也不知道。

皮争夕回头朝他们笑道，再抽下去还不成焦炭了。

继续转。凌晨一点过桥（奈何桥）。凌晨一点半，送皇榜（此皇榜乃玉皇大帝之昭书，焚此皇榜，就意示老爹接圣旨后随即上天向玉皇大帝报到去了），化了不少经（如《金刚经》、《玉皇经》、《度人经》、《西升经》、《坐忘经》等），又化不少金元宝银元宝还有美元英镑，都是给老爹上天去用的盘缠。皮争朝说，这下老爹就是跑到国外去也不成问题了。于是，大家就天庭分不分国家讨论了起来，有人说分；有人说不分；有人说中国的玉皇大帝就是老外的上帝，他们的圣母玛利亚就是我们的王母娘娘；有人说分还是分的，但没有像凡间那么明显、那么看重国境线，理由是灵魂都是轻飘飘的东西，稍微吹一点风，灵魂很可能就出了国境线。所以天上很可能一个国家就像一个村庄，一个村庄一个村庄的随你飘来飘去，不需要签证，也没有叛国罪这么一说，只要你愿意就满世界地飘好了；但每个村庄的灵魂所讲的话、所用的钱却是不同的……大家说来说去都说不到一块去，最后就请示皮争夕说，皮书记还是你定吧。皮争夕一本正经地想了想道：你们叫我定什么？天庭是归我管的吗？说得大家都笑了。

送走和尚道姑，皮争朝和皮争夕他们回到“猴林”已经凌晨两点半了。