这七个字，若不说穿，谁会想到它是曹雪芹做的七字风筝呢？

    最初，我感兴趣的不是这七个字，而是风筝。曹雪芹多才多艺，除了千古《红楼梦》之外，还有一部《废艺斋集稿》，共八册，志在帮助贫穷、废疾无告的人们，学习一种维生的技艺；《南鹞北鸢考工志》就是其中的一册，是讲扎、糊、绘、放风筝的，包括彩绘风筝图谱，似诗形式的扎绘风筝的歌诀，和风与风筝的关系。

    曹雪芹离开右翼宗学后，又拒绝去皇帝的画苑任职，穷得不得不迁去荒凉（寂寞西郊人到罕）的西郊结庐，过着卖画维生的日子。就西郊那十余年里，世上才有了《红楼梦》，可惜仅大半部；尽管曹雪芹吃了早饭，晚饭都没着落，但他尽其所能周济残疾穷人。他教残废人于叔度扎风筝就是一例。据曹雪芹的友人敦敏写的《瓶湖懋斋记盛》记载，一只曹雪芹做的叫做“宓妃”的风筝，悬在檐外，就跟真人一般；若在夜间，必定吓人致疾的。乾隆十九年腊月二十四日，曹雪芹在太平湖上放他自己做的极品风筝，顿时轰动京城。无怪乎董邦达为《南鹞北鸢考工志》所写的序文中称曹雪芹做的风筝：“观其以天为纸，书画琳琅于青笺，将云拟水，鱼蟹游行于碧波。”并赞他“济人以艺，斯足养其数口之家矣”。据说至今我们所扎的风筝，还是曹雪芹绘的图样呢。

    读了点这方面的东西，我忽然对曹雪芹讲风筝扎法和画法的“歌诀”有了浓厚的兴趣，找来“瘦燕歌诀”念啊念：“纤纤瘦燕舞临风，竟掠翩翩跹上九重┅┅谁信无方能持后，应许掌上看留仙。”原来曹雪芹既以风筝为穷人维生技艺，歌诀奥义就必须口授，使行外人不能随便仿制。原来歌诀之外，曹雪芹另有用口语写的“说明书”，叫做“此中人语”。这足见曹雪芹对穷人想得是如何周到。就是这“此中人语”，我看也大有深意啊。陶渊明的“桃花源记”中，闯入者“停数日辞去，此中人语去不足为外人道也”；曹雪芹以流寓荒村贫困无告者为“此中人”，实则希望他们也像武陵人一样过上无役无君的幸福生活。

    还是满人鄂比赠曹雪芹的一联精当：“远富近贫以礼相交天下少，疏亲慢友因财而散世间多。”所以“富非所望不忧贫”，这七个字细想起来，不就是曹雪芹的人生观吗！