社会实践活动在一种期待的心情中到来了。

4月11日夜，在北京西站踏上火车，鲁院首次短期的社会实践活动就拉开了序幕。此次我们社会实践活动的地点是河南的洛阳和焦作，洛阳是中国古都，更以牡丹花而有名。在历史的演变中，洛阳充斥着很多与牡丹有关的传说，也留下很多文人骚客书咏牡丹的词韵。虽然现在到处都可见到牡丹花，但能到洛阳去欣赏一次牡丹花开，感觉别有一番韵味。

夜深后，火车上喧闹的声音终于平静了，从睡梦中被对床鼾声惊醒的我再难入睡，于是起床坐到过道边的凳子上，把头挤出窗帘，欣赏着车窗外的灯火一倏而过。中原大地上很少看见山，车窗外的灯火也是一盏接着一盏，沿着长长的铁轨，扯成一条长长的火绳。

洛阳古都以寒风和一场小雨迎接了我们的到来，站在洛阳的土地上，早已没有了来时的那种激动心情，加上头天晚上没有休息好，坐在大巴车上反而感觉有点困，只想能够好好睡一觉。但导游的解说总是没完没了，无法让人入睡。

洛阳有着让人震憾的文化冲击力，这种冲击是来自洛阳的历史，而洛阳的历史又来自现在还能看得见的龙门石窟，龙门石窟现存的十余万尊佛像、二千三百多个窟龛，加上中国佛教第一祖庭——白马寺，在中国历史文化，特别是佛教文化中书写了厚重的一笔。面对着这些历史文化，特别是面对龙门石窟那些栩栩如生的石雕佛像，有种苍茫感就从心底慢慢地涨了出来。历史对于现代人来说，其实并不遥远，遥远的是，现代人总是记不住历史，总是爱把历史忘记。

除了历史，还有一种文化也会让人震憾，就是龙门石窟的佛教文化。骨子里我并不信佛，但对佛文化却充满着敬仰之情。走到任何一个佛教文化浓郁的地方，虽然也不会虔诚到见庙烧香的那种地步，但都会怀着景仰的心情去礼遇所能了解到的佛文化。不管是泥塑的佛像还是石雕的佛像，他们那一双双平静如水的目光，都能使我感受到心中那片刻的宁静。长期以来，我不知道为什么会产生这种感觉，这种感觉总能让我浮躁的心软化下来，然后会慢慢熄灭内心一些不明不白的怒气。

终究是与佛无缘，所以才只能远远地观察，才敢用目光与佛相碰，这就是人的心态。想起有位熟识的老法师曾说过的这样一句话，“佛在闹市中”，其实也就是一个简单的道理，人如果还能在喧嚣的闹市中保存有佛那种平静如水的目光，就才是真正的佛。但谁又能做到呢？所以闹市中根本就不会有佛。

比起其他地方的牡丹来，洛阳的牡丹开得很富贵。正因为富贵，和人的目光似乎就产生了距离，所拍的每一张照片，镜头里都妖艳得很不真实。在别的地方看牡丹，就没有产生过这样的感觉。

比起洛阳的文化，焦作云台山的文化虽然也很有特色，但毕竟只是一种地质文化的演变，其带来的内心冲击，远没有洛阳的古文化那么深刻，那么让人心情起伏。只是当我登上云台山主峰——茱萸峰，一览众山小的时候，才突然顿悟到，人的内心远没有山那样宽广的境界，即使就是把山征服，站在山的头顶，人的眼光远没有山那样看得深远，书写得深刻。

15日回到北京，一觉睡醒后，感觉屋子外边风又大了，鲁院门前的许多花也开得更鲜艳了。