有人给我面相，说我“耳第一，眼第二，口第三”。我觉得很在理，于是我尽量按“第一用耳，第二用眼，第三用口”的原则办事。

  一次我去武汉，坐在车上，看到前面一辆汽车尾部的车牌，就与朋友开玩笑说，湖北简称“鄂”，说明湖北人不吃亏是因为他们懂得一个很重要的道理：一个人亏就亏在多一只口，少一只耳。一个人只要一张口，如果有两张口就要吃亏；一个人要有两只耳，如果只有一只耳就要吃亏。    

  “听”很重要，当下属的要会听，当领导的也要会听。兼听则明，要耳听八方。今天读到庄子《人世界》里的一段话，谈到听是有层次和境界的。他说：“一若志，无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气。耳止于听，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚，虚者心斋”。

  从前后文看，庄子的“听之以气”就是“听之以虚”、“听之以道”。这里的“虚”与佛家所讲的“虚”、“空”、“虚空”是一个意思，与《道德经》中所说的“道可道，非常道”中的“道”也是同一个东西。

  庞朴先生认为，听之以耳是感性认识，听之以心是理性认识，听之以气或听之以道是悟性认识。

  我觉得这个概括很妙：悟性是一种高于感性和理性的认识层次。所以，听是有三层次的境界的。

  “听”要达到第三层的境界，关键是要“虚心”听，即心达到“虚空”的境界。我没有考证，“虚心”这一概念是否就源于庄子的《人世界》。