女人讲文学，给人以妩媚感，讲哲学则给人以冷峻感；男人讲文学，给人以儒雅感，讲哲学则给人以智慧感。如果以文学性与哲学性来表达男女关系，于是就有如下四种男女关系模型：

第一种：妩媚女子与儒雅男子；

第二种：冷峻女子与智慧男子；

第三种：妩媚女子与智慧男子；

第四种：冷峻女子与儒雅男子；

 以上男女关系模型会提出一个问题：一个妩媚女子（或一个冷峻女子）愿意与儒雅男子相处呢，还是愿意与智慧男子相处？或反过来，一个儒雅男子（或一个智慧男子）愿意与妩媚女子相处呢，还是愿意与冷峻女子相处？

 为避免简单化、绝对化，可以设想如下四种改进型男女关系模型：

第一种：多一点妩媚少一点冷峻的女子与多一点儒雅少一点智慧的男子；

第二种：多一点妩媚少一点冷峻的女子与多一点智慧少一点儒雅的男子：

第三种：多一点冷峻少一点妩媚的女子与多一点儒雅少一点智慧的男子；

第四种：多一点冷峻少一点妩媚的女子与多一点智慧少一点儒雅的男子：

 以上改进型男女关系模型仍然存在“谁愿意与谁相处？”这样的问题。所以，具体的男女关系存在模型适用性问题。或者说，具体的一个男人或一个女人涉及具体的选择，而不存在某种模型绝对好差的问题。

 曾经有国外的专家提出：文学使人性感，特别是诗词歌赋。但没有说明文学使女人性感与男人性感的程度是否有差异。我们是否可以推测：文学都使男女性感，但更使女人性感？我不知道专家关于哲学与性感关系的结论，是否可以猜测哲学只使男人性感，而不能使女人性感或可能使女人不性感？