朱孝臧

似水清尊照鬓华，尊前人易老天涯。酒肠芒角森如戟，吟笔冰霜惨不花。

抛枕坐，卷书嗟，莫嫌啼煞后栖鸦。烛花红换人间世，山色青回梦里家。

清光绪二十六年庚子（1900）秋，八国联军入侵北京，西太后挟光绪帝逃往西安。当时正在朝廷任职的词人困局在宣武门外校场头条胡同王鹏运的“四印斋”寓所，与王鹏运、刘福姚一起填词抒发家国之恨，此词即所作“庚子秋词”之一。

词写于当年的除夕。上片写借酒解忧的情状。

“似水清尊照鬓华，尊前人易老天涯。”这首词开头二句是说，水一样的清酒，照出我鬓角的白发；我这酒杯前的人，容易变老在形同边鄙的京华。

开头两句言饮酒所见。国家蒙难，人生骤老。“尊前人”系作者自指。“天涯”此指京都。这里有二层含义：一是指庚子国变，京都沦陷外敌之手，天子远遁，困厄在京都等于在天涯。二是少小离家，老大未归，相对故乡浙江，京都有如天涯。

“酒肠芒角森如戟，吟笔冰霜惨不花。”上片后二句是说，这心里的锋芒像森然多得戟一般扎在了心头，想吟新词，无奈文笔凝滞，诗思冷涩。

后两句写酒入愁肠的结果。先是言五脏六腑皆生芒角，森严如列戟，“酒肠芒角”语出苏轼《醉画竹石》诗“空场得酒芒角出，肝肺槎牙生竹石”，“森如戟”化用杜甫《李潮八分小篆歌》中“快剑长戟森相向”句。后是说忧愁郁积，虽美酒也难激活诗情文心，手中笔再也写不出妙句华章。“吟笔”句活用李白故事。五代王仁裕《开元天宝遗事》载，李白“梦所用之笔头上生花。后天才赡逸，名闻天下”。这里笔结冰霜固然与除夕之时天气寒冷有关，但“惨不花”的真正原因仍应是感时伤世的忧国之思导致词人心寒血冷，诗兴不发，文思难兴。

下片重心从对国运的无限忧愁，转到对家乡亲友的深切想念，以完除夕之义。

“抛枕坐，卷书嗟，莫嫌啼煞后栖鸦。”换头三句是说，抛开枕头坐，卷书叹声发，不要嫌迟栖的乌鸦，拼命愁啼太吵杂。

换头三句从外在的行为动作诠释、强化上片所表现的内心痛苦，直把焦躁不安之态、国忧家愁之情，写得出神入化。“抛枕坐”写卧不入寐，以致弃枕而起。“卷书嗟”言卷书欲读却又心情不定，最后只有嗟叹不已。“抛”、“坐”、“卷”、“嗟”，一连串动作，活脱脱勾画出词人忧心难平、六神无主的情状。“莫嫌啼煞后栖鸦”句从杜甫诗“夜来归鸟尽，啼煞后栖鸦”（《遣怀》）中化出。“后栖鸦”即最后归窠的乌鸦。心情烦闷而偏又闻深夜乌啼，按常理，词人当怒目而向，但他却由己及鸦，想象后归之鸦在严寒之中无枝可栖的窘况与己相似，同命相怜，故以“莫嫌”自我劝慰。

“烛花红换人间世，山色青回梦里家。”末二句是说，蜡烛红光中我曾离开人世间，梦见山色青青回到家。

词的最后两句用对句点明词旨，道出除夕思亲之情，写出新年的希望和憧憬。词人祈盼在这辞旧迎新的时刻，能借助造化之力驱除劫难，结束动乱。思之极至，终于入梦。于是烛影摇红，幻现出一派新天地。词人恍恍惚惚，回到江南。“烛花”对“山色”、“红换”对“春回”，“人间世”对“梦里家”，意工辞整，造句精妙。其中“人间世”与“梦里家”不仅字面对应，而且意境升华，把离乱中梦回故乡之情提升到换人间、迎太平的忧国之心，尤为难能可贵。

附录：鹧鸪天·庚子岁除

朱孝臧

似水清尊照鬓华，尊前人易老天涯。酒肠芒角森如戟，吟笔冰霜惨不花。

抛枕坐，卷书嗟，莫嫌啼煞后栖鸦。烛花红换人间世，山色青回梦里家。