王鹏运

抛尽榆钱，依然难买春光驻。饯春无语，肠断春归路。

春去能来，人去能来否？长亭暮，乱山无数，只有鹃声苦。

宋欧阳修说过：“若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。”（《六一诗话》）凡文艺作品，均贵创新，尤贵于寻常处出新意。然而创新也实非易事，如本词写的“榆钱”，欧阳修道过，历代词人都道过，且也颇多佳句，而特别能使人感到新意盎然的，却是在八百多年以后，到王鹏运笔下，才出现在这首称得上使人耳目全新的作品。

“抛尽榆钱，依然难买春光驻。”这首词开头二句是说，拋尽了所有的榆钱，依然难买春光停驻。

“榆”，落叶乔木，其荚似钱，多且成串，故人或称为榆钱，种植地区甚广。榆钱落去的时节，又恰值残春，词人由此想到用榆钱买驻春光，真是独具匠心。抛尽榆钱，花钱不可谓不多矣，但“依然难买春光驻”，其构思的巧妙，实在不可多得。

“饯春无语，肠断春归路。”三、四句是说，为春饯别默默无语，对着春天的归路肝肠寸断。

写既然客观上已不可能买回春光，就只得为春饯别这种无可奈何的思绪。“无语”是前人常用以表示胸中凄苦情节的词语，柳永《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）有“唯有长江水，无语东流”句，今人周汝昌评曰：着此二字，方觉十倍深沉，百感交集。这句话移用到此处，也同样是适宜的。

上片写饯季节的青春，下片着力写饯人的青春，层次脉络分明，又前后浑成一体。

“春去能来，人去能来否？”下片前二句是说，春天去了明天能来，人去了还能来吗？

“长亭暮，乱山无数，只有鹃声苦。”末三句是说，长亭孤立于晚霭之中，无数的乱山在晚霭中显得十分阴沉，只有杜鹃的啼声极其凄苦。

长亭送别，为时已暮，又折回了“饯”字。这里既点出已经到了终须诀别的时候，不能再作挽留，也为后面的写乱山做出铺垫。“乱山”写的是视觉，表达的是词人心中的纷乱之绪，增添了几层阴暗景象，使人更觉惆怅。最后，词人又从杜鹃啼声中吐露了凄苦和寻求洒脱的双重心情。杜鹃即子规，其啼声似乎叫“不如归去”。诚然，杜鹃啼声极苦，然而自然规律终不可违，词人是否也意图写出从中得到的一些领悟，使自己的愁思得到某种解脱呢？

这首词寓意深邃，构思也非同寻常，而语言却平淡浅显，清丽自然，如信手拈来，深见功力。

王鹏运

抛尽榆钱，依然难买春光驻。饯春无语，肠断春归路。

春去能来，人去能来否？长亭暮，乱山无数，只有鹃声苦。

王鹏运（1848~1904）字幼遐，一作幼霞，号半塘，又号鹜翁。广西临桂（今桂林人），原籍浙江山阴（今绍兴）。清同治九年（1870）举人。选授内阁中书。历官侍读、监察御史、礼科给事中。在谏垣敢直言议朝政、劾权贵。光绪二十八年（1902）告归。寓居扬州，主仪董学堂讲席。过苏州，病卒。一生精力萃于词学，探本源，穷蕴奥，转移风会，领袖时流。其词冶众制于一炉，运悲壮于沉郁，为“清季四家”之首，又与况周颐被尊为“临桂词派”。辑刊《四印斋所刻词》、《宋元三十一家词》。词集有《袖墨词》等九种，晚删定为《半塘定稿》、《剩稿》。