吴锡麒

垂者云耶？立者铁耶？相对峥嵘万古。绕一发中原，自成门户。照出墙边冷月，怕更向、秦时从头数。断鞭笼袖，回身马上，但看来路。

行旅，乱山去，问酒肆谁家，冒寒沽取？任落叶呼风，吼声如虎。高歌出塞，尽卷入、丁丁琵琶语。待射侣、相约残年，为道短衣休误。

吴锡麒虽为江南人士，但自乾隆四十年（1775）中进士后多年在京城做官，这首词题为“出古北口”，当是他为官之余外出游历时作。

古北口，在京兆（今北京）密云县东北一百二十里，亦曰虎北口，为县城口。据有关文献记载，古北口有营城，雄踞山巅，就山为市。北口左右山势无际，长城高下盘旋，势若长蛇。关门凿山而过，宽仅容车，至为险峻。清康熙时设直隶提督驻之，为京北重镇。

作者由京城至密云古北口，面对唐庄宗以来兵家必经故地，作这首词怀古鉴今，气体超迈，与其被视为主体风格的萧疏清秀不同，在其词集中属壮词一类。

“垂者云耶？立者铁耶？相对峥嵘万古。”这首词开头三句是说，垂直下来的是云吗？笔直挺立的是铁吗？相对峥嵘自万古以来就是如此。

这首词开头即出以问句，奇警突兀，又整饬有序。从吴氏这首词发端而言，可谓兼有单起、对起之妙，既有单起之突兀笼罩，又有对起之从容整练。再加上以云、铁二物比拟山势，想象超凡，称得上是一个非常绝妙的起句。“相对峥嵘万古”，则从时空两面写出古北口作为历史见证的情形。

“绕一发中原，自成门户。”接着二句是说，古北口地势险要，远处中原景物细小如一丝头发，是京城门户。

这两句顺写古北口地势的险要及作为京城门户的意义。“一发中原”，语出苏轼《澄迈驿通潮阁》“杳杳天低鹘没处，青山一发是中原”，“一发”，远处景物细小如一丝头发。

“照出墙边冷月，怕更向、秦时从头数。”这二句是说，照着古北口墙边的冷月啊，自秦以来发生过无数次杀伐征战，想起心里就害怕。

用王昌龄“秦时明月汉时关，万里长征人未还”典，说明古北口由古至今，曾发生无数次杀伐征战，故以“怕”作为领字。

“断鞭笼袖，回身马上，但看来路。”上片歇拍三句是说，拿好了马鞭，收拢了袖口，回首转身看来路。

“断鞭笼袖”四字又一笔勒回，由历史的遐想反跌至现实。而回首转身以看来路，虚实并写，既有回看山势之意，又有回溯史事之意，笔甚精到。从章法上看，歇拍三句既显示行程，又贯穿上下，为下片“行旅”发端。

下片写词人之豪情及对古来英雄的仰慕。

“行旅，乱山去，问酒肆谁家，冒寒沽取？”换头四句是说，踏上旅途，向着乱山奔去，问哪里有店家可以冒寒沽酒？

“任落叶呼风，吼声如虎。高歌出塞，尽卷入、丁丁琵琶语。”接着四句是说，任凭狂风扫落叶，吼声如虎。弹着琵琶叮叮作响，高唱着歌出塞。

换头先承上以“行旅”二字短韵句荡开，接着顺写雄壮之景所触发的一腔豪气。数句一气贯穿，情绪激昂，音调高亢，节奏明快，显示出作者游览古北口后胸中鼓荡的壮志豪情。弹琵琶“高歌出塞”，一反昔人出塞琵琶但言王昭君之幽怨凄凉，英爽之气逼人。

“待射侣、相约残年，为道短衣休误。”末三句是说，相约喜欢射箭的朋友，度过残年，不要因为自己是平民就没有远大志向。

结拍反用杜甫《曲江三章》之三“自断此生休问天。杜曲幸有桑麻田，故将移住南山边。短衣匹马随李广，看射猛虎终残年”数句，写老归田园之旨趣，与上文“高歌出塞”之积极用世两相照映。“射侣”，指汉飞将军李广。“短衣”，指平民所着的短装。

全词风格沉雄，笔势遒劲。

吴锡麒

垂者云耶？立者铁耶？相对峥嵘万古。绕一发中原，自成门户。照出墙边冷月，怕更向、秦时从头数。断鞭笼袖，回身马上，但看来路。

行旅，乱山去，问酒肆谁家，冒寒沽取？任落叶呼风，吼声如虎。高歌出塞，尽卷入、丁丁琵琶语。待射侣、相约残年，为道短衣休误。

吴锡麒（1746～1818）清代文学家。字圣征，号谷人。钱塘（今浙江杭州）人。 乾隆四十年（1775）进士。曾为翰林院庶吉士，授编修。后两度充会试同考官，擢右赞善，入直上书房，转侍讲侍读，升国子监祭酒。他生性耿直，不趋权贵，但名著公卿间。在上书房时，与皇曾孙相处甚洽，成为莫逆之交，凡得一帖一画，必一起题跋，深受礼遇。后以亲老乞养归里。主讲扬州安定乐仪书院安定、爰山、云间等书院至终，时时注意提拔有才之士。